Ανακούφιση από μια πάθηση: Καληνύχτα και καλή διατροφή. Εκκλησιαστική πίστα. Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα Λόγοι για δίαιτα

Μεγάλη Σαρακοστή... Στη θέα του πλούτου των αμπελιών μας spivvitchiznikiv - όχι περισσότερο, όχι περισσότερο από μια παραδοσιακά ορθόδοξη διατροφή. Και οι άνθρωποι που δεν ξέρουν πώς να εκκλησιάζονται μπορούν ξεκάθαρα να ανταποκριθούν στο φαγητό: τι αλλάζει για τη νηστεία, το έγκλημα του δωρεάν μενού;

Πώς μπορείτε να περάσετε 40 ημέρες σήμερα, πάντα απασχολημένοι άνθρωποι; Τι να διαβάσετε - ακαθιστή, δημιουργήστε αγίους πατέρες και ετικέτες στις συσκευασίες των προϊόντων; Πώς να βοηθήσετε τον γείτονά σας - να δώσετε ελεημοσύνη στο μετρό chi virushat στο Far Skhіd και να αποκαταστήσετε το μοναστήρι;

Πρώτη βρωμιά - τι πρέπει να αλλάξουμε;

Με αυτό το φαγητό, ο ανταποκριτής μας πήγε στον ιερέα Maxim Pervozvansky.

Βαπτιστική ανανέωση

—Πάτερ Μάξιμε, ποια είναι κυρίως η περίοδος της Μεγάλης Σαρακοστής μπροστά στη μοίρα; Τι μπορεί να αλλάξει στη ζωή μας, η δίαιτα του εγκλήματος;

- Obov'yazkovo, και πώς η μεγάλη γροθιά των προηγούμενων αναρτήσεων είναι η πιο αποδεικτική. Στην επόμενη ανάρτηση, τραγουδήστε για να φτάσετε στα σύνορα - στο zhі, στο rozvag, στο tobto. Αρνητικό δυνητικό Mayut: μην τον ληστέψεις, ούτε καν αυτό. Και το Great Pіst, kіm tsgogo, μπορεί να vignatkovo σκληρή θετική αίσθηση, την οποία μπορείτε εύκολα να δείτε και να δοκιμάσετε μόνοι σας.

Γιατί οφείλεται στο γεγονός ότι 40-50 ημέρες θα καταλάβουν μια ιδιαίτερη θέση στη ζωή ενός χριστιανού: όλη η προετοιμασία στο κεφάλι Ορθόδοξος άγιος- Υπέροχη μέρα. Τι είναι η Μεγάλη Μέρα; Η χαρά του να ζεις ένα άτομο με τον Θεό, η χαρά του να νικάς τη ζωή έναντι του θανάτου, το πνεύμα πάνω από το σώμα. Την ημέρα της Μεγάλης Ημέρας, δεν θυμόμαστε το βάπτισμά μας.

- Γιακ τσε;

— Το βάπτισμα είναι ο θρίαμβος της νέας εν Χριστώ ζωής μας. Και zvichayne, η καθημερινότητά μας είναι τέτοια που όλος ο θρίαμβος ξεχνιέται, το σκοτάδι, τα θραύσματα της ειρήνης εξασθενούν, η σύνδεσή μας με τον Θεό εξασθενεί. Μέσα από τη Μεγάλη Γιορτή των Δερμάτων του Ποταμού των Δερμάτων, ο Χριστιανός θα μαντέψει ποια ώρα ενοχής αφιέρωσε στον Θεό μέσω της βάπτισης, και τι έχει ο ίδιος ο Χριστός στη μέση και τη ζωή του.

Τον πρώτο αιώνα του Χριστιανισμού, τα βαφτίσματα της Μεγάλης Ημέρας είναι προφανή, χαμηλότερα σήμερα: βάπτιζαν για άλλη μια φορά στον ποταμό - το Μεγάλο Σάββατο, πριν από τη Μεγάλη Ημέρα, και η Μεγάλη Αγία Ημέρα ετοιμαζόταν μέχρι την επόμενη μέρα.

Σήμερα πάμε στη Μεγάλη Σαρακοστή, αρχίζουμε να ετοιμαζόμαστε για το σαράκι του χρήματος. Ο Γιόγκο ξαναδουλεύει τις μέρες για τον Μίταρ και τον Φαρισαίο, για τον άσωτο γιο και την εβδομάδα για την Τελευταία Κρίση, που έστειλε τον Αδάμ από τον παράδεισο.

Είναι αναγκαίο? Έτσι που ένα άτομο, την παραμονή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θεωρούσε τον εαυτό του ως νίμπι διωγμένο από τον παράδεισο, σχισμένο στα μάτια του Θεού, όπως ο Αδάμ, σαν άσωτος γιος, σαν μπουντίνκα «pishov στην άκρη της απόστασης» και σαν Φαρισαίος, σαν τυπικά δίκαιος, αλλά στην πραγματικότητα - νεκρός. Ο άξονας μιας τέτοιας ανάμνησης της ενοχής μου να πάω στη Μεγάλη Σαρακοστή - με αυστηρή ακολουθία του Θεού, με μετάνοια.

Με κεριά, είναι γονατισμένη...

«Μπατιούσκα, πώς μπορεί ένας σύγχρονος άνθρωπος, ζαλισμένος στο καθημερινό καλκάνι, να αντιληφθεί την ανάγκη για μετάνοια;»

- Από τη μια πλευρά, από τη μια πλευρά, από το σώμα, από τη γιορτή, από την άλλη πλευρά, από την άλλη πλευρά, από τον αποθηκευτικό σταθμό της προσευχής και της θείας λειτουργίας: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα προσευχόμαστε ιδιαίτερα με την ιεροτελεστία.

Η Λειτουργία της Μεγάλης Σαρακοστής είναι μοναδική. Η δυσοσμία εμπνεύστηκε από μια τέτοια κατάταξη που όλες οι καθημερινές συνοδεύονται από ένα λαμπρό άθροισμα ανάπτυξης των ανθρώπων με τον Θεό. Την πρώτη μέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τα βράδια, διαβάζεται ο κανόνας της Μεγάλης Μετανοίας του Ανδρίου της Κρήτης - αλλά με τίμημα τίποτα άλλο, σαν μια ψυχή ανθρώπου που κλαίει, σαν ένας χαμένος Θεός. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές τελείται η Λειτουργία των Αρχιερατικών Δώρων — η Λειτουργία δεν είναι ίδια, ο ουροχισμός γλιτώνει, η εμπειρία της παρουσίας του Χριστού ανάμεσά μας.

Για να επιβιώσετε και να δείτε, είναι σημαντικό να βρίσκεστε στο ναό κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής όχι περισσότερο από μία εβδομάδα. Ως ελάχιστο, συνιστάται να είστε παρόντες στην ανάγνωση του κανόνα του Andriy του Krytsky την πρώτη ημέρα του έτους και θα θέλατε να παρακολουθήσετε τη λειτουργία της επανακαθαγιασμού των δώρων μία φορά.

Υπάρχουν πολλές άλλες ιδιαίτερες στιγμές στη ζωή της Εκκλησίας στη Μεγάλη Πίστα: tse και ανάγνωση της ζωής της Μαρίας της Αιγύπτου, και της Ημέρας Λατρείας, και του Σαββάτου του Λαζάρου, και του Σαββάτου του Ακάθιστου, και του είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και, φυσικά, τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Υποκλίνεστε στη γη, σιωπηλές προσευχές που συνοδεύουν αυτές τις ακολουθίες (για παράδειγμα, η προσευχή του Εφραίμ του Σύρου, ο Μέγας Κανόνας) - όλοι ειδικευόμαστε στη σειρά της προσευχητικής μας ζωής.

- Αλλά δεν μπορούν όλοι να επισκεφτούν το ναό μια εργάσιμη ημέρα και να πάρουν πάσο για τη Στράσνα. Γιακ μπούτι;

«Προφανώς, στη θέα των θείων λειτουργιών, ο Μεγάλος Πίστος είναι στα πρόθυρα να σπάσει, να παρατηρήσει, να ξοδέψει τις ιδιαίτερες τιμές τους. Δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε να επισκεφτείτε το ναό, τότε δεν χρειάζεται να δημοσιεύσετε. Είναι απαραίτητο σε μια τέτοια εποχή, αν θέλετε να κοινωνείτε πιο συχνά, να ακούγεστε πιο χαμηλά. Tse επιτρέπουν τη σοβαρότητα της κραυγής πριν από τον αγώνα ενάντια στις ασθένειές τους, και ως εκ τούτου - nazustrich του Θεού. Είναι παραδοσιακά αποδεκτό ταυτόχρονα να έρθετε στο Δισκοπότηρο μία φορά την ημέρα, αλλά, προφανώς, είναι καλύτερο να τρώτε με έναν πνευματικό πατέρα.

Όσοι έχουν λιγότερη ταπεινοφροσύνη στη ζωή τους στο Great Pist είναι λίγοι - απολύτως σίγουρο.

Σχετικά με το «σύνδρομο, τι να δημοσιεύσω»

- Θυμηθείτε, με βάση τη μάθηση: "Γιατί δεν μπορούμε να βυθίσουμε τον διάβολο;" Χριστός vіdpovіv, scho tsey rіd viganyaєtsya λιγότερο με νηστεία και προσευχή... Ο άξονας εδώ είναι δίκαιος και συνειδητοποιημένος: πίστα και προσευχή. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι περισσότερο σωματικά, αν όχι πνευματικά, να το κάνουμε. από τη μια πλευρά, δεν τέμνουμε τα τριαντάφυλλα, την ομοιότητα μας και από την άλλη - δεν αναπολούμε τη ζωή μας με προσευχή, μεγάλες λειτουργικές ακολουθίες, μπορούμε να μας εμπνεύσουμε να είμαστε σκιντλίβιοι ...

- Τι βαθμό;

- Στα δεξιά, σε αυτό που γεμίζει το πνεύμα, η ψυχή αυτού του σώματος ενός ανθρώπου. Φαίνεται ότι είστε κουφοί στην πνευματική εμπειρία - είναι επίσης κουφός στις πνευματικές εμπειρίες. Navpaki, utrimuyuchis έχουν їzhi, εμείς zastryuєmo πνευματική μας priynyattya, nіbi zvіlnyаєmo μέρος για το πνεύμα. Όμως, παρόλο που δεν αφήνουμε τον Θεό εκεί μέσα, δεν υπενθυμίζουμε τον τόπο με την προσευχή, μας θυμίζουν τα πάθη: ο άγιος τόπος δεν είναι άδειος. Lyudina, σαν να μην τολμάς να προσευχηθείς, να μετανοήσεις, να διαβάζεις πνευματική λογοτεχνία, να παρακολουθείς τις θείες λειτουργίες, είναι λιγότερο πιθανό να οξύνεις τα πάθη σου: δραματοποίηση, διαμάχη, zazdrіst - ένα μουστάκι, είναι καλό, μπορείς να το ονομάσεις.

- Αλλά τότε η δραματοποίηση είναι τόσο chi іnakshe «vіlіze»: ένα άτομο στον κόσμο επιτρέπει στον εαυτό του να είναι ευχαριστημένο - yієї voddushini, σαν να φωνάζετε για να τον βοηθήσετε να ξεφύγει από το χειρότερο άγχος. Λοιπόν, το «σύνδρομο, τι να δημοσιεύσω» είναι αναπόφευκτο;

- Παλεύοντας σωστά, είναι σημαντικό να κατέβεις. Αλλά αν εφαρμόσετε πνευματική zusilla, τότε μπορείτε, με την άδεια, να ξεπεράσετε αυτό το φως. Και μετά, σε αυτή τη θέση: δείξτε την αληθινή σας μεταμφίεση, όλες τις εχθρικές πλευρές σας και συμμετάσχετε στον αγώνα εναντίον τους.

Μόνο αυτοδίδακτοι, χωρίς τη βοήθεια του Θεού, αγωνίζονται με πρακτικό τρόπο. Είναι ακόμη πιο σημαντικό για αυτό, ότι όχι μόνο τελειώσαμε το pomіrnostі στο їzhі, αλλά προσευχηθήκαμε. Εάν ένα άτομο δεν διαβάζει τον κανόνα του πρωινού και του βραδιού, είναι απαραίτητο να αρχίσει να διαβάζει. Πρέπει να προσπαθήσετε σκληρά - ας είναι! - Κοίτα καθημερινή λατρευτική λειτουργία. Σε μια φοβερή μέρα, τιμωρηθήκαμε για την ημέρα στο ναό του Μπουβάτι. Δεν συνταγογραφήθηκε από τον θείο όπως το "ουράνιο αξίωμα" - είναι απαραίτητο για τον εαυτό μας, έτσι ώστε να μην τρώμε μια εξαιρετική δίαιτα, αλλά πραγματικά σοβαρές πνευματικές εμπειρίες και στεφανωμένες με πνευματική ανάπτυξη.

Δεν μπορείς να το κάνεις στους φράχτες, στα φράγματα: μην ληστέψεις κάποιον, μην τον ληστέψεις. Χρειάζεσαι περισσότερη δουλειά.

Στοιχηματίστε για το meta

«Πάτερ Μάξιμου, τι, για παράδειγμα, μπορείς να είσαι robiti;»

- Αρχικά, πριν από την ανάρτηση, καλό θα ήταν να βάλεις μπροστά σου μια θετική μεταφορά, στραμμένη στον εαυτό σου. Ασχοληθείτε με κάποια επιπλέον εξάσκηση: για παράδειγμα, διαβάστε μερικά βιβλία από την Παλαιά Διαθήκη - αν θέλετε το Buttya και τις Παραβολές του Σολομώντα, όπως ένα εκκλησιαστικό καταστατικό που διαβάζεται για την περίοδο της νηστείας.

Με διαφορετικό τρόπο, είναι καλύτερα να βάλετε τον εαυτό σας σε μια εργασία πιο συγκεκριμένα με τον δικό σας τρόπο, για παράδειγμα, να διορθώσετε την προτίμησή σας για μια κλήση: τεντωμένο, θυμό, λαιμαργία - το δέρμα έχει το δικό του αδύνατο σημείο.

Δεν φταίει η βοήθεια αθόρυβων αγώνων, αλλά είναι αναφορά, σε 3 πλευρές. Ας είναι ευρύ και ξεκάθαρο: Έχω ένα τέτοιο πρόβλημα και πρόκειται να το παλέψω με όλη μου τη δύναμη. Σήμερα ψέματα, prokidayuchis, nagaduvatimy λυγμός, scho αγώνα, ας πούμε, με drativlivistyu. Και το βράδυ θα σας πω, για κάποιο είδος επίπλωσης και skillki, έχω συμφωνήσει σήμερα. Για το δέρμα, το γεγονός της rozdratuvannya μου, ας πούμε, οι επόμενες 10 προσκυνήσεις - για τη μνήμη. Μόνο όλα μπορούν να είναι λογικά, όπως μια μετάνοια στον εαυτό σου, που μπορείς να κάνεις για χάρη ενός εξομολογητή.

- Τσε ομιλία, που απευθύνεται στον εαυτό σου. Ίσως, ίσως, αλλά ίσως, απευθείας σε άλλους;

- Τσε ερχόμενη στιγμή. Yakscho є μια τέτοια γενναιοδωρία, πρέπει να κάνετε καλή δουλειά. Bazhano, ώστε ο ναός να μην περιβάλλεται από έλεος. Απαιτείται να προσπαθήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο, ας πούμε, πού να πάμε με μια ομάδα ελέους - σε ανθρώπους μιας αδύναμης ηλικίας, σε άστεγους, σε ορφανά, σε αρρώστους, για να τους φέρουμε λίγη χαρά. Τέτοιες ομάδες ελέους μπορεί να βρίσκονται στον κρόταφο του δέρματος. Συχνά είναι απαραίτητο να το τελειώσετε με τέτοιο τρόπο ώστε να χρειάζεται ένα αυτοκίνητο για να φέρετε επιλεγμένες ομιλίες, ας πούμε, σε απόσταση από το παιδικό περίπτερο. Μπορείτε να προσπαθήσετε να φτιάξετε το πρόγραμμά σας και να δείτε μια μέρα για αυτό.

Και, nareshti, παρόλο που οι δυνάμεις εκείνης της ώρας δεν αποτυγχάνουν καταστροφικά να ενεργήσουν έτσι, η ικανότητα να φέρνεις χαρά σε κάποιον είναι πάντα γνωστή. Μαντέψτε: μεμονωμένα, έχετε є συγγενείς, το yakі φάνηκε να ξεχάστηκε από εσάς. Μπορείτε να τους κάνετε καλή δουλειά - τουλάχιστον, τηλεφωνήστε, παραδώστε όσο καλύτερα μπορείτε.

Το Tse είναι επίσης σημαντικό. Απαιτείται να προσπαθήσεις να θυσιάσεις τον χρόνο σου, vigaduvati, πού να είμαι στραβός.

Χωρίς pomіrnostі στο їzhi mає post

- Λοιπόν, μπορείτε να πείτε, τι είναι το ίδιο στο post smut - όχι zha;

- Βάλτε τη διατροφή που απαιτείται διαφορετικά: είναι σημαντικό όχι αυτά, smut tse chi nі. Είναι σημαντικό ότι δεν είναι meta, αλλά zasib. Ο Zasіb βελτιώστε την πνευματική σας ζωή, ανοίξτε νέες προσευχές, αγάπη για τον Θεό και ζήστε την Ανάσταση του Χριστού. Αν κάποιος δεν έχει νηστέψει σωματικά, θα είναι δύσκολο να βιώσει βαθιά τη Μεγάλη Εβδομάδα και τη Μεγάλη Ημέρα, δεν θα αφαιρέσει τους ίδιους θαυμαστές πνευματικούς καρπούς που νήστευε. Επομένως, η γαλήνη του σκαντζόχοιρου -αν και ελάχιστη- είναι απαραίτητη. Χωρίς qієї φυτέψτε τίποτα.

- Γιατί? Το Aje Pist δεν είναι ισότιμη δίαιτα. Γιατί υπάρχει μια αίσθηση obmezhennya στο їzhi, γιατί είναι τόσο σημαντική;

- Ακριβώς σε ό,τι είναι ακόμη πιο σημαντικό κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, θα πρέπει να δείτε ότι είμαστε μπαγιάτικοι. Αυτή είναι η φύση μας: είναι απαραίτητο να δυναμώνουμε τη δύναμή μας, την ώρα που νιώθουμε πείνα και, φυσικά, μας αρέσει να τρώμε πιο αλμυρά. Μπύρα, το πνεύμα μας, η άσκησή μας στον Θεό μπορεί να είναι μεγαλύτερη από τη φυσική μας άσκηση για φαγητό. Και αν είναι αλήθεια, μπορείτε μόνο να το σκεφτείτε υπερβολικά, αν κάποιος νηστεύει. Ο Τιμ είναι μεγαλύτερος, γιατί ο οικισμός είναι τριών μηνών.

Εδώ λοιπόν είναι η στιγμή της ακρόασης και η στιγμή της εκ νέου επαλήθευσης, που δείχνει τι ισχύει για εσάς περισσότερο από το κεφάλι.

Για τον Άνταμ τσι για τον Χριστό;

«Μπατιούσκα, η παράδοση άρχισε να νηστεύει;»

- Οι πρώτοι άνθρωποι που τιμωρήθηκαν με ειρήνη στο їzhi, ήταν ο Αδάμ και η Εύα. Για εμάς, οι πιο σημαντικές σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας είναι δύο θέσεις, κατά κανόνα - η μία με το σύμβολο μείον, η άλλη με το σύμβολο συν.

Ο Αδάμ στον παράδεισο τιμωρήθηκε για να μην καρποφορήσει από το Δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ο Χριστός, ο άλλος Αδάμ, 40 μέρες όχι στην έρημο. Και πριν από αυτό, και πριν από το επόμενο, ήρθε ένας σύντροφος και είπε: «Z'їzh! Θέλεις να!" Ο Αδάμ δεν είδε ηρεμία, δεν είδε νηστεία και εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Ο Χριστός είπε: «Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού».(Ματθ. 4:4). Κατάλαβα ποιος από αυτούς θα έπρεπε να είναι ο διάδοχος των χριστιανών.

Ο άξονας λοιπόν, στο Great Piston, είναι απαραίτητο να προκαλέσουμε δίαιτα, ώστε μέχρι το τέλος της καριέρας μας να θέλαμε να τρώμε με τον σωστό τρόπο, να πεινούσαμε με τον σωστό τρόπο. Είναι λογικό, όταν δεν φταίμε για αδυναμία, τα χέρια και τα πόδια μας τρέμουν και είναι άσχημο να λογικεύουμε τα κεφάλια μας, αυτό είναι κατάρα. Ο Πιστ δεν φταίει για την απώλεια ούτε της πνευματικής ούτε της σωματικής υγείας των ανθρώπων. Άλε, πρέπει να είμαστε ειλικρινείς για το τι επιφυλάσσουμε για εμάς. Και μετά, ακολουθώντας τον Χριστό, μπορούμε να πούμε: «Δεν θα ζήσει ο άνθρωπος μόνο με ψωμί»ότι podolat tsyu μπαγιάτικο.

- Και ως άτομο, για αντικειμενικούς λόγους, δεν μπορείτε να συμπεριφέρεστε σαν κρέας ή κεφίρ - ας πούμε, μπορείτε να πάθετε αναιμία ή γυμνοσάλιαγκο. Δεν θα χαθεί η αίσθηση της Σαρακοστής;

- Είναι αδύνατο για μας να νηστέψουμε, θα θεραπεύσουμε την ασθένεια, πρέπει να προσπαθήσουμε να αντισταθμίσουμε, ας πούμε, τα μάτια της μάγισσας, αυτό που αγαπάμε, με το δικαίωμα του ελέους.

Είναι ξεκάθαρο ότι οι άνθρωποι, που ήδη σκέφτονται τη θέση, επιτρέποντας στον εαυτό τους να μπορέσουν να ξεφύγουν από τη ζωή τους, ανησυχούν, έχουν πάρει ακόμη περισσότερα χρήματα από αυτούς. Κάποιοι βρωμάνε να μετανοήσουν από ποιον, αν θέλεις, καλύτερα, γιατί να μετανοήσουν; Ένας άνθρωπος, ας πούμε, έχει γαστρίτιδα, δεν μπορείς χωρίς γιαούρτι, δεν φταις! Αλλά dehto όλα τα ίδια μετανοήστε, rozmirkovuchi όπως αυτό: Δεν έχω καλά δικαιώματα - δεν δίνω μοναστήρια, δεν δέχομαι να φεύγω, δεν βοηθώ την ημέρα, δεν μπορώ να προσευχηθώ, αλλά θέλω να δημοσιεύσετε. Και τώρα δεν μπορώ να δημοσιεύσω για τις αμαρτίες μου!

Ale, είναι πιθανό, η αδυναμία να φτάσει στη θέση, από την άλλη πλευρά, να υπηρετήσει ένα τέτοιο άτομο για το καλό: νωρίτερα, ήταν λιγότερο πιθανό να ειρηνευτεί στη ζωή και τώρα είναι απαραίτητο να αντισταθμίσει τη βοήθεια του γείτονά της.

Συγγνώμη Persha: άγνοια του κόσμου

— Ποια είναι μερικά τυπικά συγχωροχάρτια που πρέπει να δίνουν οι άνθρωποι την ώρα της Μεγάλης Σαρακοστής; Πώς δεν τα επαναλαμβάνεις;

- Η πρώτη τυπική συγγνώμη είναι η άγνοια του κόσμου. Αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για όσους κρατούν γερά για πρώτη, άλλη ή τρίτη φορά.

Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι τυγχάνει να νηστεύουμε περισσότερες από μία φορές στη ζωή μας: αν αυτό δεν είναι ευδαιμονία για εμάς, δεν είναι πείραμα με τον εαυτό μας, εάν το αντιμετωπίζουμε σοβαρά, τότε θα πρέπει να προσπαθήσουμε να νηστέψουμε μετά από όλη μας τη ζωή. Zgidno εκκλησιαστικό ημερολόγιο, Tse κοντά στις 200 μέρες στο ποτάμι, tobto. περισσότερο από το ήμισυ της ζωής, οπότε chi іnakshe, το παίρνουμε εύκολα στο їzhi. Για αυτό είναι απαραίτητο να το προσεγγίσουμε με σύνεση: επαναλαμβάνω, δεν φταίει η νηστεία για την επιδείνωση της σωματικής υγείας, ούτε η πνευματική ευεξία.

Μη διστάσετε να έρθετε μόνο με καλή πίστη, αλλά για το στάχυ είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε τις παραδόσεις που έχουν αναπτυχθεί στην Εκκλησία.

- Αλλά στην Εκκλησία δεν υπήρχε καταστατικό για τους λαϊκούς - ήταν μόνο μοναστικό. Δεν μπορεί να φτάσει ο καθένας σε αυτήν την τάξη, γιατί είναι περισσότερο στο μυαλό της οικολογίας μας και του ρυθμού της ζωής.

- Η Εκκλησία δεν έχει καταστατικό για τους λαϊκούς. Το φως αυτού του vkazіvnik για το chentsiv είναι άγγελοι, και το φως για τους λαϊκούς είναι το chentsi, επομένως καθοδηγούμαστε από το μαύρο καταστατικό. Προσανατολισμός, αλλά δάπεδο vikonuemo yogo, στα βράχια αλυσοδέσαμε δύναμη. Ως εκ τούτου, στο πετσί του Ορθοδόξου λαού, ζυθοποιούσε μια απλή πρακτική νηστείας για τους λαϊκούς, και σέβομαι να την ακολουθούμε εμείς οι ίδιοι.

Για παράδειγμα, το καταστατικό τιμωρεί με τη Μεγάλη Σαρακοστή να ζούμε μόνο λίγο το Σάββατο και εκείνη την εβδομάδα. Ale, στην πράξη, yogo їdyat όλες τις ημέρες, krіm την πρώτη και την υπόλοιπη ημέρα. Ποιοι υπό το ζόρι δεν τρώνε γιόγκα την Τετάρτη και την Παρασκευή. Ale navit αυτός που ζει για το υπόλοιπο της ημέρας, κατ 'αρχήν, δεν καταστρέφει το πιστόλι.

Τιμωρείται επίσης με νόμο την Τετάρτη και την Παρασκευή, μόνο αφού ο ήλιος έχει δύσει αυτές τις ημέρες - μόνο μία φορά για παραγωγή. Τι obov'yazkovo μας dotrimuvatisya tsgogo κανόνες; Γεια, όχι obov'yazkovo - η ανάγκη να γνωρίσουμε τον κόσμο.

— Και τι γίνεται με το obov'yazkovo και δεν αλλάζει — για τους Τσέντσιβ και για τους λαϊκούς;

- Είναι αδύνατο να φάμε γαλακτοκομικά προϊόντα και κρέας κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Και εδώ δεν κάνετε υποκρισία και ντμπάτι, έτσι ώστε, για να στρίβετε σχολαστικά τις ετικέτες, μπορείτε να «τραγουδάτε έξυπνα» τα προϊόντα στο σύνολό τους: στην πράξη, τρώτε και ψήνετε, για να εκδικηθείτε τη μαργαρίνη και το άσπρο ψωμί, στο μέλλον, γάλα syrova, και ούτω καθεξής. .

- Και πώς παίρνετε τροφή από τα ψάρια - στην πράξη;

- Ο Τιμ, ο οποίος ασχολείται με την πνευματική πρακτική - για μαθητές, φοιτητές, επιστήμονες κ.λπ. - Επιτρέπεται η Ρίμπα. Δεν συνιστάται άμεσα, αλλά επιτρέπεται: αν δείτε ότι η πνευματική σας ευημερία, ο σεβασμός, η μνήμη υποφέρουν, μπορείτε να επιτρέψετε στον εαυτό σας να δημοσιεύσετε riba.

ΣΤΟ Ώρα ανάπαυσηςΜια τέτοια νέα πρακτική έχει καθιερωθεί για εμάς: τα Σαββατοκύριακα υπάρχουν «gadiv», tobto. θαλασσινά. Ήρθε από την Ελλάδα, όπου τα θαλασσινά δεν φτάνουν για τα μανιτάρια. Και οι Έλληνες είναι πιο πλούσιοι για να ανεβαίνουν στο roslinna olії, πιο κάτω στο "gad" - το roslinna oliya δεν τρώγεται τη Μεγάλη Σαρακοστή, αλλά το "gadіv" είναι για να φάει!

Καλύτερα να μην ποστάρεις, χαμηλότερη αναδημοσίευση

- Για χάρη των πάντων, είναι λογικό να προσεγγίζετε τα πάντα, γιατί μπορείτε να συνεννοηθείτε με προϊόντα υπνηλία και ψυχικά. Το τελευταίο bik της άγνοιας του κόσμου - αν ένα άτομο, navpaki, να ληστέψει τον εαυτό του είναι πολύ πιο χαλαρό.

Πρέπει να ορίσετε το δικό σας ποσοστό, και κατά κανόνα, αυτό γίνεται με μια επιβεβαιωμένη διαδρομή, για τη χαρά του ιερέα, για την ώρα. Και, επιπλέον, για τους οποίους είναι πνευματικός συλλογισμός - δεν θα πέσετε από τον ουρανό, αλλά πρέπει να προσευχηθείτε σε αυτό.

«Πάτερ Μάξιμου, και τι χειρότερο για την κληρονομιά - λυγίστε τη γκόμενα στο πόμο, ναβακ, αποτύχει να νηστέψει;»

- Καλύτερα να μην αναρτήσετε, χαμηλότερη αναδημοσίευση. Ξέρω ότι υπήρχαν λίγα vipadkіv, αν οι άνθρωποι νήστευαν για πολύ καιρό κατά τη διάρκεια της τελευταίας Μεγάλης Σαρακοστής, για παράδειγμα, φύτεψαν 5 πρόσφορα για μια μέρα και τίποτα περισσότερο. Μέσα από τη γέννηση τέτοιων κατορθωμάτων, ένα άτομο άρχισε να πετάει αναρτήσεις.

Άρα το κατόρθωμα μπορεί να είναι εφικτό, λογικό. Με αυτόν τον τρόπο, είναι το ίδιο "zsuv" και όχι ένα κούρεμα μέσω του prіrva. Ο Βιν δεν είναι ένοχος που ανέτρεψε το κατόρθωμα άλλων ανθρώπων, διαφορετικά μπορείτε εύκολα να δείξετε τον εαυτό σας ως υπέροχοι νηστευτές, τέτοιοι ήρωες του πνεύματος.

Συγγνώμη φίλου: Μην προσεύχεσαι

- Άλλη μια συγγνώμη - αν κάποιος δεν προσεύχεται για νηστεία, δεν προσπαθεί να βελτιώσει την πνευματική του ζωή. Και її είναι σημαντικό να ανταμείβετε: κοιτάξτε τον ναό, προσευχηθείτε στο σπίτι. Διαφορετικά, αν δεν είσαι κρύος, όχι ζεστός, δεν θα φτάσεις σε τίποτα στην πνευματική ζωή, αλλά απλά θα χύσεις πάνω από τη ροή, τότε δεν θα φτάσεις σε τίποτα.

Από την άλλη πλευρά, πάλι, μπορείς να λυγίσεις τις φτέρνες σου - «προσευχήσου»: ανόητος ανόητος προσευχήσου στον Θεό, το κρασί και το μέτωπο συνθλίβονται. Όλος ο κόσμος πρέπει να μάθει.

- Για να μην πέσουμε σε ακρότητες, γιατί είναι απαραίτητο οι παραμικρές λεπτομέρειες του πόστου να προσκυνούνται από τον ιερέα;

- Ο ιερέας δεν είναι περίπτωση, καθώς μπορείτε να μας επιτρέψετε να δημοσιεύσουμε έτσι ή αλλιώς. Ο Βιν είναι φύλακας. Η Porada χρειάζεται obov'yazkovo, αλλά μπορείτε να δείτε πώς νιώθετε πραγματικά, μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας. Ο παπάς του κτιρίου, από το πλάι, θαύμασε και διέγνωσε, ας πούμε, ότι ένα παιδί είχε νηστέψει - το άφησε να αντέξει.

Σε αυτό είναι ευλογημένο το δέρμα των Ορθοδόξων της μητέρας του εξομολογητή του, που είναι η στιγμή να βοηθήσει, να προτείνει και να φωτίσει. Ο Τσε μπορεί να μην είναι απλώς ένας ιερέας, με τον οποίο μιλάμε τακτικά, αλλά ένα άτομο για το οποίο είμαστε χαρούμενοι, συζητάμε προβλήματα, παίρνουμε ευλογίες σε μια σημαντική περίσταση.

Μέχρι την ομιλία, είναι απαραίτητο να θυμάστε, ότι στην πολύ νηστεία στον εξομολογητή, θα προωθηθεί η ανάγκη και ότι είναι απαραίτητο να συζητηθούν τέτοιες ομιλίες μαζί του εκ των προτέρων. Είναι δυνατόν, καθημερινά, να έρθουμε να μιλήσουμε, γιατί κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής στο ναό για μια εβδομάδα, φέρτε πολύ κόσμο.

Τρίτη συγγνώμη: Κρίση

— Είναι ακόμη πιο σημαντικό να μην κάνετε μήνυση σε άλλους. Nevipadkovo, πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, διαβάζεται η προς Ρωμαίους επιστολή, ο Απόστολος Παύλος φαίνεται να είναι: «Ποιος είναι, μην μειώνεις αυτόν που δεν είναι. και όποιος δεν είναι, μην μηνύσεις αυτόν που είναι.(Ρωμ. 14:3). Θυμηθείτε ότι η πίστα δεν είναι άμεση εντολή του Θεού, όπως, για παράδειγμα, "δεν χτυπαω", "μην κλέβεις", "shanuy dad ta matir", και πλοηγηθείτε όχι έτσι, όπως «Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου, για να κρατήσετε τη γιόγκα ιερή». Το Pist είναι μια εκκλησιαστική σύσταση, μια εκκλησιαστική εντολή για μια ενδελεχή πνευματική ζωή. Δεν φταίμε εμείς να κάνουμε μήνυση σιωπηλά ανά πάσα στιγμή, όποιος δεν νηστεύει, είναι λάθος να νηστεύει, κατά την κατανόησή μας.

Ο Απόστολος Παύλος γράφει: Ποιος είσαι εσύ για να κάνεις μήνυση στον δούλο κάποιου άλλου; Μπροστά στον Κύριό σου σταθεί κρασί, αλλιώς πέσεις(Ρωμ. 14:4). Οι λέξεις Qi σταματούν 100% πριν από τη νηστεία: στο δέρμα τουτου κόσμου, οπότε δεν χρειάζεται να θαυμάζετε, όπως κάνει ο άλλος. Δεν είναι ασυνήθιστο στη ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου να περιγράψουμε πώς οι μοναχοί του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου πήγαν στην έρημο μόνοι τους την ώρα της Μεγάλης Σαρακοστής, έτσι ώστε κανείς δεν μπορούσε να νηστέψει, και πώς να τελέσει άλλα κατορθώματα.

Πίστα οικοδόμηση viklikati και καταδίκη, και περηφάνια: μιλάμε, είμαστε τόσο θαύματα, τελειωμένοι, όχι σαν τους άλλους ανθρώπους. Παρόμοιες σκέψεις πρέπει να οδηγηθούν obov'yazkovo μπροστά σας.

Πιστ - τσε, ναυπάκι, η ώρα της ταπείνωσης. Μια ώρα, αν μπορούμε πραγματικά να το φέρουμε, είμαστε έτοιμοι να ασκήσουμε τη θέλησή μας και την παρηγοριά μας για χάρη του Θεού, για χάρη του να ακούσουμε τη Γιόμα.

rozmovlyala Valeriya Posashka

Στις 27 της άγριας rozpochinaetsya μεγάλης Ορθόδοξης νηστείας. Για τον υποψήφιο ιατρικών επιστημών, γιατρό-νευρολόγο, οστεοπαθητικό Oleksandr Ivanov, ήταν θεϊκό δώρο να συζητηθεί στο site «BUSINESS Online» ακόμη πιο λεπτό, αλλά θηλυκή διατροφή: πώς μπορείς να δεις μια θρησκευτική νηστεία ως δίαιτα και ως κρασί που προσθέτεις στην υγεία σου;

ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΛ

Φαίνεται ότι είναι πρακτικό να διδάσκουμε όλες τις θρησκείες στους διαδόχους τους λίγο πολύ να κάνουν τακτικά νηστείες, στο πλαίσιο των οποίων εισάγουν τραγούδια κρέατος στο φαγητό, τη συμπεριφορά, εμπνέουν σκέψεις και συναισθήματα. Η νηστεία μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέθοδος καθαρισμού του σώματος, ακόμα κι αν μπορείτε να αποκρυπτογραφήσετε τη συντομογραφία «POST», θα ακούγεται σαν «πέρα από τον καθαρισμό των σωμάτων σας». Επομένως, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι καθαρισμένοι άνθρωποι βρίσκονται στα πρόθυρα μας μπροστά στο πνευματικό ρομπότ ενός ατόμου πάνω από τον εαυτό του. Υποστηρίζονται πολλές θρησκείες, ότι κατά την περίοδο της νηστείας, ο άνθρωπος είναι ένοχος ότι καθαρίζει την καρδιά του από τις αμαρτίες, όπως και το σώμα αγκαλιάζει αυτόν τον καθαρισμό του φυσικού σώματος από τις δεύτερες.

Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι κερδίζουν δημοσιεύσεις όχι για αναγνώριση, θα περιγράψουμε περισσότερα, αλλά σαν μια νέα δίαιτα. Η βρώμα για να βάλεις τον εαυτό σου για το meta δεν είναι η κάθαρση της ψυχής και η πνευματική αυτοανάπτυξη, αλλά το κατέβασμα του βυθού και η διόρθωση της φιγούρας. Ένα τέτοιο σκηνικό δεν θέλει κανενός είδους θρησκεία, περισσότερο, είναι πιο σεβαστό. Για παράδειγμα, η Ορθόδοξη Εκκλησία ορίζει ξεκάθαρα ότι είναι απαραίτητο για την πνευματική ανάπτυξη και τελειότητα, είναι απαραίτητο για την άφεση των κακών μας σκέψεων, για την αύξηση της αγάπης προς τον Θεό και τους ανθρώπους. Δεύτερος σημαντική στιγμή, Scho vіdrіznyає pіst vіdієti: μπείτε στη νέα τσάντα με τη σωστή νοοτροπία και την ευλογία, και όχι από το vlasnoi baganka.

Αργότερα, ας δούμε την ιατρική αξία αυτών των πρακτικών με βάση τη χριστιανική και μουσουλμανική νηστεία.

ΕΥΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΝΕΩΣΗ

Δεν είναι μυστικό ότι η βάση της πρόληψης σοβαρών ασθενειών βρίσκεται σε ένα σωστά ισορροπημένο γεύμα. Εκείνη ακριβώς την ώρα της διαβούλευσης, θα αναλύουμε πάντα τη διατροφή των ανθρώπων που τρώνε. Τι είδους εγκαταστάσεις τροφίμων επιβάλλουν τη νηστεία και τι δυσωδία φέρνουν στο σώμα;

Το Great Pist μεταξύ των Χριστιανών μοιάζει περισσότερο με το Suvory. Σε τρεις περισσότερους από δύο μήνες, κατά τη διάρκεια της οποίας δεν είναι δυνατή η εμφύτευση γαλακτοκομικών προϊόντων, κρέατος, ψαριών και αυγών. Τις Δευτέρες, τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, μπορείτε να έχετε λίγο περισσότερο κρύο χωρίς ελιές. Στη δεύτερη και τέταρτη, επιτρέπεται ο ζεστός σκαντζόχοιρος, μπύρα χωρίς ελιά. Το Roslinna oliya επιτρέπεται μόνο τα Σαββατοκύριακα - Σάββατο και εβδομάδα, στη συνέχεια επιτρέπεται και το κρασί από σταφύλι. Τα πλευρά επιτρέπονται μόνο την εβδομάδα του Ευαγγελισμού και των Βαΐων και το Σάββατο του Λαζάρου μπορείτε να φάτε παϊδάκια και χαβιάρι.

Σε αυτόν τον βαθμό, η χριστιανική γιορτή μπορεί να απαγορευτεί από τη χορτοφαγία. Με μια ματιά της διαιτολογίας και της διατροφής του timchasov vіdmova vіd vzhivannya tvorinnyh produktіv (κρέας, πουλιά, γάλα, παϊδάκια, αυγά) και το αλκοόλ είναι καλό για την υγεία. αριθμητικός επιστημονικά επιτεύγματα, και έχει αποδειχθεί εμπειρικά ότι η χορτοφαγική διατροφή θα βοηθήσει στην ομαλοποίηση της ανταλλαγής του λόγου. Η αυτοπεποίθηση αυξάνεται, σημειώνεται πρόοδος, ομαλοποιούνται οι βιοχημικοί δείκτες του αίματος, για παράδειγμα, ομαλοποιούνται τα επίπεδα χοληστερόλης. Σε ασθενείς που πάσχουν από αρτηριακή υπέρταση, η αρτηριακή πίεση μειώνεται. Επιπλέον, το φαγητό, πλούσιο σε κυτταρικό ιστό, έχει ευεργετική επίδραση στην εντερική μικροχλωρίδα και βοηθά στην ομαλοποίηση των τακτικών κινήσεων του εντέρου, στην πρόληψη του μετεωρισμού και της δυσκοιλιότητας. Ο ήχος ενός ατόμου φαίνεται υγιής, φρέσκος, νέος για μια παπαλίνα βράχου.

Ο Schodo χαμηλώνει το vaga, όλα δεν είναι τόσο απλά εδώ. Στο ιατρείο τους χτυπούσαν τους ασθενείς, σαν την ώρα του ποστ να χαϊδέψουν μια παπαλίνα κιλών. Στα δεξιά σε ποια είναι η βάση του φαγητού στο τραγούδι ημέρες προώθησης, κατά κανόνα, στους υδατάνθρακες με τη μορφή δημητριακών και δημητριακών, είναι πιο θερμιδικοί. Το κακό τέτοιων τροφών με πολλές θερμίδες, όπως τα nasіnnya, τα μπιζέλια και τα oliya, μπορεί επίσης να οδηγήσει σε ένα σετ vaga. Επομένως, η δίαιτα μείωσης της ιδιοτροπίας της χριστιανικής γιορτής δεν είναι κατάλληλη για όλους.

Στο μουσουλμανικό φυλάκιο, Urazu, για έναν μεγάλο μήνα δεν πίνουν νερό και δεν τρώνε αμέσως μέχρι να δύσει ο ήλιος. Ωστόσο, στη σκοτεινή ώρα, dobi s hto z ήσυχο, που νηστεύεις, μην πετάς σε їzhu, θραύσματα από λογικούς ανθρώπους, δεν είναι δυνατόν να περάσεις τη νύχτα. Σε αυτή τη βαθμίδα, μουσουλμανική πίστη tezh τετριμμένη ώρανα τρώτε σε ένα κρύο γεύμα, στην πραγματικότητα, σε μια ξηρή πείνα. Η δυσοσμία είναι παρόμοια, όπως με ένα χορτοφαγικό γεύμα, μια επίδραση στην υγεία - βελτίωση της σωματικής αυτοαντίληψης και προώθησης ζωντανή ενέργεια.

ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΑΣ!

Αργότερα, από ιατρικής άποψης, η αυγή της νηστείας μπορεί να είναι φιλική όχι μόνο για την ψυχή, αλλά και για το σώμα ενός ανθρώπου. Το Pist μπορεί να γίνει προφύλαξη και λαγνεία για τις παθήσεις του σύγχρονου πολιτισμού - παχυσαρκία, αθηροσκλήρωση, υπέρταση και κυκλοφορικό διαβήτη. Οι Yakbee στην υπέροχη ζωή έτρωγαν τόσο ειρηνικά, όπως στην πίστα, θα σήμαινε ότι η ασθένεια και η θνησιμότητα με τη μορφή καρδιακών και αγγειακών παθήσεων και ογκολογίας θα επιταχυνόταν.

Στην πρακτική μου, δεν ορκιζόμουν στους γηγενείς ανθρώπους, σαν κουκλίστικος άτακτος. Στην ίδια τη δεξίωση, λέω πάντα στους ανθρώπους: "Ας το κάνουμε για το χειρότερο - για το φαγητό σας!" Πολλοί σημερινοί γιατροί το γνωρίζουν, είναι πρόθυμοι να συστήσουν ένα γεύμα στους ασθενείς τους. Ωστόσο, για το προφανές σοβαρών χρόνιων ασθενειών, όπως, για παράδειγμα, ο διαβήτης, η ογκολογία, το νίρκ ή η καρδιακή ανεπάρκεια, το σχήμα διατροφής στη νηστεία, είναι απαραίτητο να συζητήσετε με το γιατρό σας.

Συχνά, οι ασθενείς κλαίνε, τι μπορεί να γίνει για την πρώτη ώρα της εγκυμοσύνης και της επετείου, καθώς και σε περίπτωση σοβαρής φυσικά πλεονεκτήματα. Σε δερματικές παθήσεις, χρειάζεται ατομική αντιμετώπιση. Για παράδειγμα, εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας επιτρέπουν στο παρελθόν χαλάρωση για τέτοιες κατηγορίες ανθρώπων όπως οι ηλικιωμένοι, οι ηλικιωμένοι, οι βαριά άρρωστοι, το καλοκαίρι, αλλά και τα παιδιά ηλικίας τριών έως τριών ετών. Η διατροφή τους μπορεί να περιλαμβάνει ψάρια, γάλα και αυγά κοτόπουλου.

Ένα ακόμη πιο σημαντικό στάδιο προετοιμασίας πριν από τη νηστεία και την αποχώρηση από το νέο, η απότομη μετάβαση από τη μεγάλη δίαιτα στον ύπνο γίνεται αποδεκτή από τον οργανισμό μας καθώς το άγχος μπορεί να προκληθεί από το να φαινόμαστε άρρωστοι. Η ανύψωση στο їzhi μετά τη νηστεία μπορεί να οδηγήσει σε επιδείνωση του εντερικού σωλήνα.

Οι κύριες ομάδες προϊόντων της ανάρτησης: λαχανικά, φρούτα, αποξηραμένα φρούτα, μούρα, χόρτα, όσπρια, δημητριακά και δημητριακά, Προϊόντα αρτοποιίας, nasinnya, μπιζέλια, μέλι. Είναι επίσης σημαντικό να συμπεριληφθούν στη διατροφή προϊόντα που αντικαθιστούν ζωικές πρωτεΐνες, όσπρια (kvassola, κανέλα, ρεβίθια, αρακάς). Τα φασόλια σόγιας και το καλαμπόκι είναι πιο πιθανό να μην καταναλωθούν στο φαγητό - tse ΓΤΟ. Συνιστούμε στους ασθενείς μας να συμπεριλαμβάνουν πολυακόρεστα λιπαρά οξέα σε σκευάσματα ωμέγα-3, καθώς και πολυβιταμινούχα και πολυμεταλλικά συμπληρώματα για ισορροπημένη διατροφή στη διατροφή.

Έτυχε, ενώ περνώντας από το πρόγραμμα αποτοξίνωσης του σώματος, πολλοί ασθενείς «μπαίνουν» αμέσως στη νηστεία, τα θρύψαλα της τροφής την ώρα της νηστείας βελτιώνουν πρακτικά τη διαιτολογική έννοια της «αποτοξίνωσης». Ωστόσο, μεταξύ των διατροφικών μας συστάσεων και η προσέγγιση είναι ήσυχη, ποιος μπορεί να δημοσιεύσει, μπορεί να υπάρχουν πράξεις διανόησης. Όπως ειπώθηκε ήδη στο προηγούμενο άρθρο σχετικά με τους μύθους στο φαγητό, συνιστούμε να αναμειγνύετε μαγιά με οποιονδήποτε τρόπο (αρτοποιεία, παμπ, κρασί), δημητριακά που περιέχουν γλουτένη (σιτάρι, σίκαλη, σιταρόχορτο και κριθάρι - είναι καλύτερα να ζείτε μόνο για 2-3 φορές), επίσης shvidki σε υδατάνθρακες(τσούκορ, προϊόντα ζαχαροπλαστικής) και αγελαδινό γάλα. Εάν δεν μπορείτε να ασχοληθείτε με τα δημητριακά γλουτένης και τον εκλεπτυσμένο κάπρο, δώστε προτεραιότητα στους φυτρωμένους κόκκους σιταριού, σίκαλης, καθώς και σε προϊόντα από δημητριακά ολικής αλέσεως (ξεφλουδισμένο borosno). Όπως τα δημητριακά χωρίς γλουτένη, το φαγόπυρο, το λινάρι, ο αμάρανθος και η κινόα είναι ιδανικά.

Για ένα επιδόρπιο γλυκόριζας, μπορείτε να συνδυάσετε μέλι, αποξηραμένα φρούτα, ζαχαρωτά φρούτα, marshmallow και μαρμελάδα σε πηκτίνη μήλου και άγαρ. Εάν είστε άρρωστοι από διαβήτη, περιορίστε υπό έλεγχο την εισαγωγή του sukrozmіschuchih produktіv: 1 κουταλιά της σούπας μέλι ή 50 γραμμάρια marshmallow την ημέρα - περισσότερο από αρκετό.

Yak εναλλακτική αγελαδινό γάλαδοκιμάστε γάλα μπιζελιού (για παράδειγμα, γάλα καρύδας). Για τη βελτίωση της ανοσίας, χρησιμοποιούνται αντικαταστατικά προϊόντα: πρόπολη, βασιλικός πολτός, ψωμί μελισσών και δεν είστε αλλεργικοί.

Στην ανάρτηση προτείνουμε αλλαγή της ποσότητας αλατιού και μαρινάδας, καθώς και κατανάλωση αλατιού έως και 3 γραμμάρια την ημέρα (μισό κουταλάκι του γλυκού). Είναι ιδιαίτερα σημαντικό για όσους έχουν προβλήματα με την καρδιά και τα ψηλά σαγόνια: πολύ αλάτι (χλωριούχο νάτριο) στις διατροφικές συνήθειες καρδιαγγειακό σύστημα, φέρε στη φασαρία, οδήγησε εκείνο το πιδύωμα αρτηριακή μέγγενη.

Τα ορθόδοξα μανιτάρια επιτρέπεται να είναι kushtuvati στο παράσιτο, να θυμάστε ότι το προϊόν είναι σημαντικό για το τουρσί και σε περίπτωση παθήσεων των γυμνοσάλιαγκων και δεν συνιστάται να ζήσετε.

Να έχετε περισσότερη γη, ειδικά καθαρό νερό. Μπορείτε συχνά να αποκαταστήσετε την ισορροπία του νερού με την παρουσία μιας χυμώδους ρίζας: καφέ μούρα από μούρα, γερανούς και ιπποφαές, κομπόστες από αποξηραμένα φρούτα (αποξηραμένα βερίκοκα, δαμάσκηνα, rodzinka), καθώς και βότανα (μέντα, μελίσα, θυμάρι, χαμομήλι).

Τρεις τρόποι μαγειρέματος και μαγειρέματος, ας κάνουμε ελαφρύ θερμικό ατμό ή ψήσιμο στο φούρνο. Φροντίστε τα αντικαθεστωτικά λαχανικά, ειδικά σε περίπτωση χρόνιων παθήσεων του εντερικού σωλήνα. Ανάψτε το λάδι, αλειμμένο με ελαιόλαδο, τα θραύσματά του μπορούν να οδηγήσουν σε ολόκληρη την υγεία του νανο, τα θραύσματα είναι ορατά, ότι τα αναπτυσσόμενα λίπη καταρρέουν όταν θερμαίνονται, διευκολύνοντας τις καρκινογόνες ουσίες.

Προσπαθήστε να μην υπερβείτε την ώρα μετά την πάροδο. Θυμηθείτε την ειρήνη τη νύχτα. Φροντίστε για την πολλαπλότητα και την κλασματικότητα της δεξίωσης, μην χάσετε τις κύριες δεξιώσεις της βραδιάς: snidanok, obid εκείνο το βράδυ. Για μουσουλμανικό πόστο απογευματινή ώραδεν είναι ένοχο να είσαι μια ορμή για λαιμαργία. Ας μαντέψουμε τα βιολογικά μας: η νύχτα είναι η ώρα της δραστηριότητας του ήπατος και του μασήματος michur, που σημαίνει η ώρα για αποτοξίνωση του οργανισμού και καθαρισμό σε επίπεδο κλιτίνης. ελαφρύ δείπνοΣτην περίπτωση των λαχανικών που φαίνονται πράσινα, το φιλέτο ριμπέι χαμηλών λιπαρών για ένα ζευγάρι ή οι βραστές γαλοπούλες στο σύνολό τους είναι αποδεκτό.

Σημαντική είναι η ψυχολογική διάθεση την ώρα του φαγητού. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να κάθεσαι στο τραπέζι με βρώμικη διάθεση. Δεν συνιστάται να κοιτάτε την τηλεόραση, να κερδίζετε gadget και να τη διαβάζετε κάθε ώρα. Η μέγιστη θετική διάθεση, χάρη στον Θεό, που bazhannya καθαρίζει την ψυχή αυτού του σώματος!

Να είναι υγιής!

Ολεξάντρ Ιβάνοφ

Μεγάλη Σαρακοστή... Στη θέα του πλούτου των αμπελιών μας spivvitchiznikiv - όχι περισσότερο, όχι περισσότερο από μια παραδοσιακά ορθόδοξη διατροφή. Και οι άνθρωποι που δεν ξέρουν πώς να εκκλησιάζονται μπορούν ξεκάθαρα να ανταποκριθούν στο φαγητό: τι αλλάζει για τη νηστεία, το έγκλημα του δωρεάν μενού;

Πώς μπορείτε να περάσετε 40 ημέρες σήμερα, πάντα απασχολημένοι άνθρωποι; Τι να διαβάσετε - ακαθιστή, δημιουργήστε αγίους πατέρες και ετικέτες στις συσκευασίες των προϊόντων; Πώς να βοηθήσετε τον γείτονά σας - να δώσετε ελεημοσύνη στο μετρό chi virushat στο Far Skhіd και να αποκαταστήσετε το μοναστήρι;

Πρώτη βρωμιά - τι πρέπει να αλλάξουμε;

Με αυτό το φαγητό, ο ανταποκριτής μας πήγε στον ιερέα Maxim Pervozvansky.

Βαπτιστική ανανέωση

- Obov'yazkovo, και σε αυτό το σχέδιο, το Great Pist των αναρτήσεων μας είναι το πιο αποδεικτικό. Στην επόμενη ανάρτηση, τραγουδήστε για να φτάσετε στα σύνορα - στο zhі, στο rozvag, στο tobto. Αρνητικό δυνητικό Mayut: μην τον ληστέψεις, ούτε καν αυτό. Και το Great Pіst, kіm tsgogo, μπορεί να vignatkovo σκληρή θετική αίσθηση, την οποία μπορείτε εύκολα να δείτε και να δοκιμάσετε μόνοι σας.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι για 40-50 ημέρες παίρνει μια ιδιαίτερη θέση στη ζωή ενός χριστιανού: η προετοιμασία για τον κύριο ορθόδοξο άγιο - τη Μεγάλη Ημέρα. Τι είναι η Μεγάλη Μέρα; Η χαρά του να ζεις ένα άτομο με τον Θεό, η χαρά του να νικάς τη ζωή έναντι του θανάτου, το πνεύμα πάνω από το σώμα. Την ημέρα της Μεγάλης Ημέρας, δεν θυμόμαστε το βάπτισμά μας.

- Γιακ τσε;

- Το βάπτισμα είναι ο θρίαμβος της νέας μας ζωής με τον Χριστό. Και zvichayne, η καθημερινότητά μας είναι τέτοια που όλος ο θρίαμβος ξεχνιέται, το σκοτάδι, τα θραύσματα της ειρήνης εξασθενούν, η σύνδεσή μας με τον Θεό εξασθενεί. Μέσα από τη Μεγάλη Γιορτή των Δερμάτων, ο Χριστιανός των δερμάτων μαντεύει ποια ώρα ενοχής αφιέρωσε στον Θεό μέσω της βάπτισης και αυτό που έχει ο ίδιος ο Χριστός είναι το μέσο αυτής της αίσθησης της ζωής της γιόγκα.

Τον πρώτο αιώνα του Χριστιανισμού, τα βαφτίσματα της Μεγάλης Ημέρας είναι προφανή, χαμηλότερα σήμερα: βάπτιζαν για άλλη μια φορά στον ποταμό - το Μεγάλο Σάββατο, πριν από τη Μεγάλη Ημέρα, και η Μεγάλη Αγία Ημέρα ετοιμαζόταν μέχρι την επόμενη μέρα.

Σήμερα πάμε στη Μεγάλη Σαρακοστή, αρχίζουμε να ετοιμαζόμαστε για το σαράκι του χρήματος. Ο Γιόγκο ξαναδουλεύει τις μέρες για τον Μίταρ και τον Φαρισαίο, για τον άσωτο γιο και την εβδομάδα για την Τελευταία Κρίση, που έστειλε τον Αδάμ από τον παράδεισο.

Είναι αναγκαίο? Έτσι που ένα άτομο, την παραμονή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θεωρούσε τον εαυτό του ως νίμπι διωγμένο από τον παράδεισο, σχισμένο στα μάτια του Θεού, όπως ο Αδάμ, σαν άσωτος γιος, σαν μπουντίνκα «pishov στην άκρη της απόστασης» και σαν Φαρισαίος, σαν τυπικά δίκαιος, αλλά στην πραγματικότητα - νεκρός. Ο άξονας μιας τέτοιας ανάμνησης της ενοχής μου να πάω στη Μεγάλη Σαρακοστή - με αυστηρή ακολουθία του Θεού, με μετάνοια.

Με κεριά, είναι γονατισμένη...

«Πατέρα, πώς μπορεί ένας σύγχρονος άνθρωπος, που βαριέται τα καθημερινά τουρμποτάκια, να συνειδητοποιεί βιαστικά την ανάγκη για μετάνοια;»

- Από τη μια πλευρά, από τη μια πλευρά, από το σώμα, από τον φράχτη, από την άλλη πλευρά, από την άλλη πλευρά, από τον προσευχητικό και λειτουργικό αποθηκευτικό σταθμό: κατά την περίοδο αυτή θα προσευχόμαστε ιδιαίτερα.

Η Λειτουργία της Μεγάλης Σαρακοστής είναι μοναδική. Η δυσοσμία εμπνεύστηκε από μια τέτοια κατάταξη που όλες οι καθημερινές συνοδεύονται από ένα λαμπρό άθροισμα ανάπτυξης των ανθρώπων με τον Θεό. Την πρώτη μέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τα βράδια, διαβάζεται ο κανόνας της Μεγάλης Μετανοίας του Ανδρίου της Κρήτης - αλλά με τίμημα τίποτα άλλο, σαν μια ψυχή ανθρώπου που κλαίει, σαν ένας χαμένος Θεός. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές τελείται η Λειτουργία των Αρχιερατικών Δώρων - η Λειτουργία δεν είναι φρέσκια, ο ουροχισμός γλιτώνει, η εμπειρία της παρουσίας του Χριστού ανάμεσά μας.

Για να επιβιώσετε και να δείτε, είναι σημαντικό να βρίσκεστε στο ναό κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής όχι περισσότερο από μία εβδομάδα. Ως ελάχιστο, συνιστάται να είστε παρόντες στην ανάγνωση του κανόνα του Andriy του Krytsky την πρώτη ημέρα του έτους και θα θέλατε να παρακολουθήσετε τη λειτουργία της επανακαθαγιασμού των δώρων μία φορά.

Υπάρχουν πολλές άλλες ιδιαίτερες στιγμές στη ζωή της Εκκλησίας στη Μεγάλη Πίστα: tse και ανάγνωση της ζωής της Μαρίας της Αιγύπτου, και της Ημέρας Λατρείας, και του Σαββάτου του Λαζάρου, και του Σαββάτου του Ακάθιστου, και του είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και, φυσικά, τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Υποκλίνεστε στη γη, σιωπηλές προσευχές που συνοδεύουν αυτές τις ακολουθίες (για παράδειγμα, η προσευχή του Εφραίμ του Σύρου, ο Μέγας Κανόνας) - όλοι ειδικευόμαστε στη σειρά της προσευχητικής μας ζωής.

- Αλλά δεν μπορούν όλοι να επισκεφτούν τον ναό μια εργάσιμη ημέρα και να πάρουν εισιτήριο για τη Στράσνα. Γιακ μπούτι;

- Σημαντικά, στη λειτουργία vіdrivі vіd, οι Great Pіst vіdnyuєtsya, zneobluєєtsya, ξοδεύουν το ειδικό zmіst τους. Δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε να επισκεφτείτε το ναό, τότε δεν χρειάζεται να δημοσιεύσετε. Είναι απαραίτητο σε μια τέτοια εποχή, αν θέλετε να κοινωνείτε πιο συχνά, να ακούγεστε πιο χαμηλά. Tse επιτρέπουν τη σοβαρότητα της κραυγής πριν από τον αγώνα ενάντια στις ασθένειές τους, και ως εκ τούτου - nazustrich του Θεού. Είναι παραδοσιακά αποδεκτό ταυτόχρονα να έρθετε στο Δισκοπότηρο μία φορά την ημέρα, αλλά, προφανώς, είναι καλύτερο να τρώτε με έναν πνευματικό πατέρα.

Όσοι έχουν λιγότερη ταπεινοφροσύνη στη ζωή τους στο Great Pist είναι λίγοι - απολύτως σίγουρο.

Σχετικά με το «σύνδρομο, τι να δημοσιεύσω»

– Θυμηθείτε, με βάση τη μάθηση: «Γιατί δεν μπορούμε να πυροδοτήσουμε τον διάβολο;» Χριστός vіdpovіv, scho tsey rіd viganyaєtsya λιγότερο με νηστεία και προσευχή... Ο άξονας εδώ είναι δίκαιος και συνειδητοποιημένος: πίστα και προσευχή. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι περισσότερο σωματικά, αν όχι πνευματικά, να το κάνουμε. από τη μια πλευρά, δεν τέμνουμε τα τριαντάφυλλα, την ομοιότητα μας και από την άλλη - δεν αναπολούμε τη ζωή μας με προσευχή, μεγάλες λειτουργικές ακολουθίες, μπορούμε να μας εμπνεύσουμε να είμαστε σκιντλίβιοι ...

- Τι βαθμό;

- Στα δεξιά, σε αυτό που γεμίζει το πνεύμα, η ψυχή αυτού του σώματος ενός ανθρώπου. Φαίνεται ότι είστε κουφοί στην πνευματική εμπειρία - είναι επίσης κουφός στις πνευματικές εμπειρίες. Navpaki, utrimuyuchis έχουν їzhi, εμείς zastryuєmo πνευματική μας priynyattya, nіbi zvіlnyаєmo μέρος για το πνεύμα. Όμως, παρόλο που δεν αφήνουμε τον Θεό εκεί μέσα, δεν υπενθυμίζουμε τον τόπο με την προσευχή, μας θυμίζουν τα πάθη: ο άγιος τόπος δεν είναι άδειος. Lyudina, σαν να μην τολμάς να προσευχηθείς, να μετανοήσεις, να διαβάζεις πνευματική λογοτεχνία, να παρακολουθείς τις θείες λειτουργίες, είναι λιγότερο πιθανό να οξύνεις τα πάθη σου: δραματοποίηση, διαμάχη, zazdrіst - ένα μουστάκι, είναι καλό, μπορείς να το ονομάσεις.

- Άλε, λοιπόν, η δραματοποίηση είναι τόσο chi іnakshe «vіlіze»: ένα άτομο στον κόσμο επιτρέπει στον εαυτό του να είναι ευχαριστημένο - ієї voddushini, όπως ακούγετε για να τον βοηθήσετε να μπει μέσα με λίγο άγχος. Λοιπόν, το «σύνδρομο, τι να δημοσιεύσω» είναι αναπόφευκτο;

- Το να πολεμάς σωστά είναι σημαντικό να εξαφανιστεί. Αλλά αν εφαρμόσετε πνευματική zusilla, τότε μπορείτε, με την άδεια, να ξεπεράσετε αυτό το φως. Και μετά, σε αυτή τη θέση: δείξτε την αληθινή σας μεταμφίεση, όλες τις εχθρικές πλευρές σας και συμμετάσχετε στον αγώνα εναντίον τους.

Μόνο αυτοδίδακτοι, χωρίς τη βοήθεια του Θεού, αγωνίζονται με πρακτικό τρόπο. Είναι ακόμη πιο σημαντικό για αυτό, ότι όχι μόνο τελειώσαμε το pomіrnostі στο їzhі, αλλά προσευχηθήκαμε. Εάν ένα άτομο δεν διαβάζει τον κανόνα του πρωινού και του βραδιού, είναι απαραίτητο να αρχίσει να διαβάζει. Απαιτεί namagatisya - be-scho! - virivatsya στην καθημερινή λατρεία. Σε μια φοβερή μέρα, τιμωρηθήκαμε για την ημέρα στο ναό του Μπουβάτι. Δεν συνταγογραφήθηκε από τον θείο όπως το "ουράνιο αξίωμα" - είναι απαραίτητο για εμάς, ώστε να μην έχουμε μια υπέροχη δίαιτα, αλλά πραγματικά σοβαρές πνευματικές εμπειρίες και στέφονται με πνευματική ανάπτυξη.

Δεν μπορείς να το κάνεις στους φράχτες, στα φράγματα: μην ληστέψεις κάποιον, μην τον ληστέψεις. Χρειάζεσαι περισσότερη δουλειά.

Στοιχηματίστε για το meta

- Πάτερ Μάξιμα, τι μπορείς, για παράδειγμα, να δουλέψεις;

- Αρχικά, πριν από την ανάρτηση, καλό θα ήταν να βάλεις μπροστά σου μια θετική μεταφορά, στραμμένη στον εαυτό σου. Ασχοληθείτε με κάποια επιπλέον εξάσκηση: για παράδειγμα, διαβάστε μερικά βιβλία από την Παλαιά Διαθήκη - αν θέλετε το Buttya και τις Παραβολές του Σολομώντα, όπως ένα εκκλησιαστικό καταστατικό που διαβάζεται για την περίοδο της νηστείας.

Με διαφορετικό τρόπο, είναι καλύτερο να βάλετε τη δική σας ατζέντα πιο συγκεκριμένα με τον δικό σας τρόπο, για παράδειγμα, για να διορθώσετε τον εθισμό σας στον ήχο: τέντωμα, θυμός, λαιμαργία - το δέρμα έχει το δικό του αδύνατο σημείο.

Δεν φταίει η βοήθεια αθόρυβων αγώνων, αλλά είναι αναφορά, σε 3 πλευρές. Ας είναι ευρύ και ξεκάθαρο: Έχω ένα τέτοιο πρόβλημα και πρόκειται να το παλέψω με όλη μου τη δύναμη. Σήμερα ψέματα, prokidayuchis, nagaduvatimy λυγμός, scho αγώνα, ας πούμε, με drativlivistyu. Και το βράδυ θα σας πω, για κάποιο είδος επίπλωσης και skillki, έχω συμφωνήσει σήμερα. Για το δέρμα, το γεγονός της rozdratuvannya μου, ας πούμε, οι επόμενες 10 προσκυνήσεις - για τη μνήμη. Μόνο όλα μπορούν να είναι λογικά, όπως μια μετάνοια στον εαυτό σου, που μπορείς να κάνεις για χάρη ενός εξομολογητή.

- Τσε ομιλία, που απευθύνεται στον εαυτό σου. Ίσως, ίσως, αλλά ίσως, απευθείας σε άλλους;

- Αυτή είναι η στιγμή. Yakscho є μια τέτοια γενναιοδωρία, πρέπει να κάνετε καλή δουλειά. Bazhano, ώστε ο ναός να μην περιβάλλεται από έλεος. Απαιτείται να προσπαθήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο, ας πούμε, πού να πάμε με μια ομάδα ελέους - σε ανθρώπους μιας αδύναμης ηλικίας, σε άστεγους, σε ορφανά, σε αρρώστους, για να τους φέρουμε λίγη χαρά. Τέτοιες ομάδες ελέους μπορεί να βρίσκονται στον κρόταφο του δέρματος. Συχνά είναι απαραίτητο να το τελειώσετε με τέτοιο τρόπο ώστε να χρειάζεται ένα αυτοκίνητο για να φέρετε επιλεγμένες ομιλίες, ας πούμε, σε απόσταση από το παιδικό περίπτερο. Μπορείτε να προσπαθήσετε να φτιάξετε το πρόγραμμά σας και να δείτε μια μέρα για αυτό.

Και, nareshti, παρόλο που οι δυνάμεις εκείνης της ώρας δεν αποτυγχάνουν καταστροφικά να ενεργήσουν έτσι, η ικανότητα να φέρνεις χαρά σε κάποιον είναι πάντα γνωστή. Μαντέψτε: μεμονωμένα, έχετε є συγγενείς, το yakі φάνηκε να ξεχάστηκε από εσάς. Μπορείτε να τους κάνετε καλή δουλειά - τουλάχιστον, τηλεφωνήστε, παραδώστε όσο καλύτερα μπορείτε.

Το Tse είναι επίσης σημαντικό. Απαιτείται να προσπαθήσεις να θυσιάσεις τον χρόνο σου, vigaduvati, πού να είμαι στραβός.

Χωρίς pomіrnostі στο їzhi mає post

- Πατέρα, μπορείς να πεις ότι τελικά, στο post smut - όχι zha;

- Βάλτε τη διατροφή που απαιτείται διαφορετικά: είναι σημαντικό όχι αυτά, smut tse chi. Είναι σημαντικό ότι δεν είναι meta, αλλά zasib. Ο Zasіb βελτιώστε την πνευματική σας ζωή, ανοίξτε νέες προσευχές, αγάπη για τον Θεό και ζήστε την Ανάσταση του Χριστού. Αν κάποιος δεν έχει νηστέψει σωματικά, θα είναι δύσκολο να βιώσει βαθιά τη Μεγάλη Εβδομάδα και τη Μεγάλη Ημέρα, δεν θα αφαιρέσει τους ίδιους θαυμαστές πνευματικούς καρπούς που νήστευε. Επομένως, η γαλήνη του σκαντζόχοιρου -αν και ελάχιστη- είναι απαραίτητη. Χωρίς qієї φυτέψτε τίποτα.

- Γιατί? Το Aje Pist δεν είναι ισότιμη δίαιτα. Γιατί υπάρχει μια αίσθηση obmezhennya στο їzhi, γιατί είναι τόσο σημαντική;

- Στα δεξιά σε ό,τι είναι ακόμα πιο σημαντικό κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, θα πρέπει να δείτε ότι είμαστε ξαπλωμένοι στον αέρα. Αυτή είναι η φύση μας: είναι απαραίτητο να δυναμώνουμε τη δύναμή μας, την ώρα που νιώθουμε πείνα και, φυσικά, μας αρέσει να τρώμε πιο αλμυρά. Μπύρα, το πνεύμα μας, η άσκησή μας στον Θεό μπορεί να είναι μεγαλύτερη από τη φυσική μας άσκηση για φαγητό. Και αν είναι αλήθεια, είναι δυνατό να παραμορφωθεί μόνο ένα ακόμη, αν το άτομο ενεργεί. Ο Τιμ είναι μεγαλύτερος, γιατί ο οικισμός είναι τριών μηνών.

Εδώ λοιπόν είναι η στιγμή της ακρόασης και η στιγμή της εκ νέου επαλήθευσης, που δείχνει τι ισχύει για εσάς περισσότερο από το κεφάλι.

Για τον Άνταμ τσι για τον Χριστό;

- Πατέρα, αυτή η παράδοση έστειλε τα αστέρια - να ποστάρουν;

- Οι πρώτοι άνθρωποι που τιμωρήθηκαν για ειρήνη με σκαντζόχοιρους ήταν ο Αδάμ και η Εύα. Για εμάς, οι πιο σημαντικές σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας είναι δύο θέσεις, κατά κανόνα - η μία με το σύμβολο μείον, η άλλη με το σύμβολο συν.

Ο Αδάμ στον παράδεισο τιμωρήθηκε για να μην καρποφορήσει από το Δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ο Χριστός, ο άλλος Αδάμ, 40 μέρες όχι στην έρημο. Και πριν από αυτό, και πριν από το επόμενο, ήρθε ένας σύντροφος και είπε: «Z'їzh! Θέλεις να!" Ο Αδάμ δεν είδε ηρεμία, δεν είδε νηστεία και εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Ο Χριστός είπε: «Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού».(Ματθ. 4:4). Κατάλαβα ποιος από αυτούς θα έπρεπε να είναι ο διάδοχος των χριστιανών.

Ο άξονας λοιπόν, στο Great Piston, είναι απαραίτητο να προκαλέσουμε δίαιτα, ώστε μέχρι το τέλος της καριέρας μας να θέλαμε να τρώμε με τον σωστό τρόπο, να πεινούσαμε με τον σωστό τρόπο. Είναι λογικό, όταν δεν φταίμε για αδυναμία, τα χέρια και τα πόδια μας τρέμουν και είναι άσχημο να λογικεύουμε τα κεφάλια μας, αυτό είναι κατάρα. Ο Πιστ δεν φταίει για την απώλεια ούτε της πνευματικής ούτε της σωματικής υγείας των ανθρώπων. Άλε, πρέπει να είμαστε ειλικρινείς για το τι επιφυλάσσουμε για εμάς. Και μετά, ακολουθώντας τον Χριστό, μπορούμε να πούμε: «Δεν θα ζήσει ο άνθρωπος μόνο με ψωμί»ότι podolat tsyu μπαγιάτικο.

- Και ως άτομο, για αντικειμενικούς λόγους, δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι σαν κρέας ή κεφίρ - ας πούμε, έχει αναιμία και τρύπημα. Δεν θα χαθεί η αίσθηση της Σαρακοστής;

- Καθώς δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε, θα θεραπεύσουμε την ασθένεια, πρέπει να προσπαθήσουμε να αντισταθμίσουμε, ας πούμε, με τη βοήθεια μιας μάγισσας, αυτό που αγαπάμε, με το δικαίωμα του ελέους.

Είναι ξεκάθαρο ότι οι άνθρωποι, που ήδη σκέφτονται τη θέση, επιτρέποντας στον εαυτό τους να μπορέσουν να ξεφύγουν από τη ζωή τους, ανησυχούν, έχουν πάρει ακόμη περισσότερα χρήματα από αυτούς. Κάποιοι βρωμάνε να μετανοήσουν από ποιον, αν θέλεις, καλύτερα, γιατί να μετανοήσουν; Ένας άνθρωπος, ας πούμε, έχει γαστρίτιδα, δεν μπορείς χωρίς γιαούρτι, δεν φταις! Ale dehto όλα τα ίδια μετανοήστε, rozmirkovuchi όπως αυτό: Δεν έχω καλά δικαιώματα - Δεν υποστηρίζω μοναστήρια, δεν δέχομαι την οδήγηση, δεν βοηθάω τους φτωχούς, δεν μπορώ να προσευχηθώ, αλλά θέλω να δημοσιεύσετε. Και τώρα δεν μπορώ να δημοσιεύσω για τις αμαρτίες μου!

Ale, είναι πιθανό, η αδυναμία να φτάσει στη θέση, από την άλλη πλευρά, να υπηρετήσει ένα τέτοιο άτομο για το καλό: νωρίτερα, ήταν λιγότερο πιθανό να ειρηνευτεί στη ζωή και τώρα είναι απαραίτητο να αντισταθμίσει τη βοήθεια του γείτονά της.

Συγγνώμη Persha: άγνοια του κόσμου

– Ποια είναι μερικά τυπικά συγχωροχάρτια που πρέπει να δίνουν οι άνθρωποι την ώρα της Μεγάλης Σαρακοστής; Πώς δεν τα επαναλαμβάνεις;

- Η πρώτη τυπική συγγνώμη είναι η άγνοια του κόσμου. Αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για όσους κρατούν γερά για πρώτη, άλλη ή τρίτη φορά.

Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι τυγχάνει να νηστεύουμε περισσότερες από μία φορές στη ζωή μας: αν αυτό δεν είναι ευδαιμονία για εμάς, δεν είναι πείραμα με τον εαυτό μας, εάν το αντιμετωπίζουμε σοβαρά, τότε θα πρέπει να προσπαθήσουμε να νηστέψουμε μετά από όλη μας τη ζωή. Σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, είναι κοντά στις 200 ημέρες στο ποτάμι, tobto. περισσότερο από το ήμισυ της ζωής, οπότε chi іnakshe, το παίρνουμε εύκολα στο їzhi. Για αυτό είναι απαραίτητο να το προσεγγίσουμε με σύνεση: επαναλαμβάνω, δεν φταίει η νηστεία για την επιδείνωση της σωματικής υγείας, ούτε η πνευματική ευεξία.

Μη διστάσετε να έρθετε μόνο με καλή πίστη, αλλά για το στάχυ είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε τις παραδόσεις που έχουν αναπτυχθεί στην Εκκλησία.

- Το Ale στην Εκκλησία δεν ανέπτυξε ένα καταστατικό για τους λαϊκούς - ήταν μόνο ένα μοναστικό. Δεν μπορεί να φτάσει ο καθένας σε αυτήν την τάξη, γιατί είναι περισσότερο στο μυαλό της οικολογίας μας και του ρυθμού της ζωής.

– Η Εκκλησία δεν έχει πεισματικά κανένα καταστατικό για τους λαϊκούς. Το φως αυτού του vkazіvnik για το chentsiv είναι άγγελοι, και το φως για τους λαϊκούς είναι το chentsi, επομένως καθοδηγούμαστε από το μαύρο καταστατικό. Προσανατολισμός, αλλά δάπεδο vikonuemo yogo, στα βράχια αλυσοδέσαμε δύναμη. Ως εκ τούτου, στο πετσί του Ορθοδόξου λαού, ζυθοποιούσε μια απλή πρακτική νηστείας για τους λαϊκούς, και σέβομαι να την ακολουθούμε εμείς οι ίδιοι.

Για παράδειγμα, το καταστατικό τιμωρεί με τη Μεγάλη Σαρακοστή να ζούμε μόνο λίγο το Σάββατο και εκείνη την εβδομάδα. Ale, στην πράξη, yogo їdyat όλες τις ημέρες, krіm την πρώτη και την υπόλοιπη ημέρα. Ποιοι υπό το ζόρι δεν τρώνε γιόγκα την Τετάρτη και την Παρασκευή. Ale navit αυτός που ζει για το υπόλοιπο της ημέρας, κατ 'αρχήν, δεν καταστρέφει το πιστόλι.

Τιμωρείται επίσης με νόμο την Τετάρτη και την Παρασκευή, μόνο αφού ο ήλιος έχει δύσει αυτές τις ημέρες - μόνο μία φορά για παραγωγή. Τι obov'yazkovo μας dotrimuvatisya tsgogo κανόνες; Γεια, όχι obov'yazkovo - η ανάγκη να γνωρίσουμε τον κόσμο.

- Και τι γίνεται με το obov'yazkovo και μην κάνετε αλλαγές - για τους Τσεντ και για τους λαϊκούς;

- Zagalom, γαλακτοκομικά προϊόντα και ότι το κρέας δεν μπορεί να καταναλωθεί κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Και εδώ δεν κάνετε υποκρισία και ντμπάτι, έτσι ώστε, για να στρίβετε σχολαστικά τις ετικέτες, μπορείτε να «τραγουδάτε έξυπνα» τα προϊόντα στο σύνολό τους: στην πράξη, τρώτε και ψήνετε, για να εκδικηθείτε τη μαργαρίνη και το άσπρο ψωμί, στο μέλλον, γάλα syrova, και ούτω καθεξής. .

- Και πώς παίρνετε τροφή από τα ψάρια - στην πράξη;

- Ο Τιμ, ο οποίος ασχολείται με την πνευματική πρακτική - για μαθητές, φοιτητές, επιστήμονες κ.λπ. - Επιτρέπεται η Ρίμπα. Δεν συνιστάται άμεσα, αλλά επιτρέπεται: αν δείτε ότι η πνευματική σας ευημερία, ο σεβασμός, η μνήμη υποφέρουν, μπορείτε να επιτρέψετε στον εαυτό σας να δημοσιεύσετε riba.

Τις υπόλοιπες ώρες, μια τέτοια νέα πρακτική καθιερώθηκε για εμάς: τα Σαββατοκύριακα, “gadiv”, tobto. θαλασσινά. Ήρθε από την Ελλάδα, όπου τα θαλασσινά δεν φτάνουν για τα μανιτάρια. Και οι Έλληνες είναι πιο πλούσιοι για να ανεβαίνουν στο roslinna olії, πιο κάτω στο "gad" - το roslinna oliya δεν τρώγεται τη Μεγάλη Σαρακοστή, αλλά το "gadіv" είναι για να φάει!

Καλύτερα να μην ποστάρεις, χαμηλότερη αναδημοσίευση

- Ωστόσο, είναι απαραίτητο να προσεγγίζετε τα πάντα με σύνεση, γιατί μπορείτε να τα πηγαίνετε καλά με υπνηλία, και διανοητικά υπνηλία. Το τελευταίο bik της άγνοιας του κόσμου - αν ένα άτομο, navpaki, να ληστέψει τον εαυτό του είναι πολύ πιο χαλαρό.

Πρέπει να ορίσετε το δικό σας ποσοστό, και κατά κανόνα, αυτό γίνεται με μια επιβεβαιωμένη διαδρομή, για τη χαρά του ιερέα, για την ώρα. Και, επιπλέον, για τους οποίους είναι πνευματικός συλλογισμός - δεν θα πέσετε από τον ουρανό, αλλά πρέπει να προσευχηθείτε σε αυτό.

—Πάτερ Μάξιμου, και τι χειρότερο για το κληροδότημα - λυγίστε τη γκόμενα στη νηστεία, ναβακ, αποτυγχάνετε να νηστεύετε;

– Καλύτερα να μην νηστεύεις, λιγότερο να νηστεύεις. Ξέρω ότι υπήρχαν λίγα vipadkіv, αν οι άνθρωποι νήστευαν πολύ σκληρά για την τελευταία Μεγάλη Σαρακοστή - για παράδειγμα, φύτεψαν 5 πρόσφορα για μια μέρα και τίποτα περισσότερο. Μέσα από τη γέννηση τέτοιων κατορθωμάτων, ένα άτομο άρχισε να πετάει αναρτήσεις.

Άρα το κατόρθωμα μπορεί να είναι εφικτό, λογικό. Με αυτόν τον τρόπο, είναι το ίδιο "zsuv" και όχι ένα κούρεμα μέσω του prіrva. Ο Βιν δεν είναι ένοχος που ανέτρεψε το κατόρθωμα άλλων ανθρώπων, διαφορετικά μπορείτε εύκολα να δείξετε τον εαυτό σας ως υπέροχοι νηστευτές, τέτοιοι ήρωες του πνεύματος.

Συγγνώμη φίλου: Μην προσεύχεσαι

- Άλλη μια συγγνώμη - αν κάποιος δεν προσεύχεται κατά τη διάρκεια της νηστείας, δεν προσπαθεί να βελτιώσει την πνευματική του ζωή. Και її είναι σημαντικό να ανταμείβετε: κοιτάξτε τον ναό, προσευχηθείτε στο σπίτι. Διαφορετικά, αν δεν είσαι κρύος, όχι ζεστός, δεν θα φτάσεις σε τίποτα στην πνευματική ζωή, αλλά απλά θα χύσεις πάνω από τη ροή, τότε δεν θα φτάσεις σε τίποτα.

Από την άλλη πλευρά, πάλι, μπορείς να λυγίσεις τις φτέρνες σου - «προσευχήσου»: ανόητος ανόητος προσευχήσου στον Θεό, το κρασί και το μέτωπο συνθλίβονται. Όλος ο κόσμος πρέπει να μάθει.

– Για να μην πέσουμε σε ακρότητες, γιατί είναι απαραίτητο, σύμφωνα με τις παραμικρές λεπτομέρειες της ανάρτησης, να λατρεύεσαι ως ιερέας;

- Ο ιερέας δεν είναι περίπτωση, καθώς μπορείτε να μας επιτρέψετε να δημοσιεύσουμε έτσι ή αλλιώς. Ο Βιν είναι φύλακας. Η Porada χρειάζεται obov'yazkovo, αλλά μπορείτε να δείτε πώς νιώθετε πραγματικά, μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας. Ο παπάς του κτιρίου, από την άλλη, θαύμασε και διέγνωσε, ας πούμε, ότι το ένα παιδί είχε νηστέψει - έπρεπε να το αντέξει.

Σε αυτό είναι ευλογημένο το δέρμα των Ορθοδόξων της μητέρας του εξομολογητή του, που είναι η στιγμή να βοηθήσει, να προτείνει και να φωτίσει. Ο Τσε μπορεί να μην είναι απλώς ένας ιερέας, με τον οποίο μιλάμε τακτικά, αλλά ένα άτομο για το οποίο είμαστε χαρούμενοι, συζητάμε προβλήματα, παίρνουμε ευλογίες σε μια σημαντική περίσταση.

Μέχρι την ομιλία, είναι απαραίτητο να θυμάστε, ότι στην πολύ νηστεία στον εξομολογητή, θα προωθηθεί η ανάγκη και ότι είναι απαραίτητο να συζητηθούν τέτοιες ομιλίες μαζί του εκ των προτέρων. Είναι δυνατόν, καθημερινά, να έρθουμε να μιλήσουμε, γιατί κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής στο ναό για μια εβδομάδα, φέρτε πολύ κόσμο.

Τρίτη συγγνώμη: Κρίση

- Είναι ακόμη πιο σημαντικό να μην κάνετε μήνυση σε άλλους. Nevipadkovo, πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, διαβάζεται η προς Ρωμαίους επιστολή, ο Απόστολος Παύλος φαίνεται να είναι: «Ποιος είναι, μην μειώνεις αυτόν που δεν είναι. και όποιος δεν είναι, μην μηνύσεις αυτόν που είναι.(Ρωμ. 14:3). Θυμηθείτε ότι η πίστα δεν είναι άμεση εντολή του Θεού, όπως, για παράδειγμα, "δεν χτυπαω", "μην κλέβεις", "shanuy dad ta matir", και πλοηγηθείτε όχι έτσι, όπως «Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου, για να κρατήσετε τη γιόγκα ιερή». Το Pist είναι μια εκκλησιαστική σύσταση, μια εκκλησιαστική εντολή για μια ενδελεχή πνευματική ζωή. Δεν φταίμε εμείς να κάνουμε μήνυση σιωπηλά ανά πάσα στιγμή, όποιος δεν νηστεύει, είναι λάθος να νηστεύει, κατά την κατανόησή μας.

Ο Απόστολος Παύλος γράφει: Ποιος είσαι εσύ για να κάνεις μήνυση στον δούλο κάποιου άλλου; Μπροστά στον Κύριό σου σταθεί κρασί, αλλιώς πέσεις(Ρωμ. 14:4). Οι λέξεις Qi σταματούν 100% πριν από τη νηστεία: στο δέρμα τουτου κόσμου, οπότε δεν χρειάζεται να θαυμάζετε, όπως κάνει ο άλλος. Δεν είναι ασυνήθιστο στη ζωή της Μαρίας της Αιγύπτου να περιγράψουμε πώς οι μοναχοί του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου πήγαν στην έρημο μόνοι τους την ώρα της Μεγάλης Σαρακοστής, έτσι ώστε κανείς δεν μπορούσε να νηστέψει, και πώς να τελέσει άλλα κατορθώματα.

Πίστα οικοδόμηση viklikati και καταδίκη, και περηφάνια: μιλάμε, είμαστε τόσο θαύματα, τελειωμένοι, όχι σαν τους άλλους ανθρώπους. Παρόμοιες σκέψεις πρέπει να οδηγηθούν obov'yazkovo μπροστά σας.

Πιστ - τσε, ναυπάκι, η ώρα της ταπείνωσης. Μια ώρα, αν μπορούμε πραγματικά να το φέρουμε, είμαστε έτοιμοι να ασκήσουμε τη θέλησή μας και την παρηγοριά μας για χάρη του Θεού, για χάρη του να ακούσουμε τη Γιόμα.

rozmovlyala Valeriya Posashka

Χίμαλο έγχυμα των παραδόσεων των λαών, ζόκρεμα και φαγητό, έδωσε θρησκεία, κατεύθυνε όλη τη ζωή των πιστών. Τα αρχαία χρονικά μας έφεραν την παράκληση των αγίων ασκητών και πρεσβυτέρων, που καταδιώκουν στο τσέντσιβ, φτάνοντας στην ταπείνωση στους σκαντζόχοιρους. Το «Glutty with drinking» εκφράστηκε από το «η μεγαλύτερη αμαρτία». Βήμα-βήμα, ο πολιτισμός διαμορφώθηκε στους ανθρώπους, το σύστημα της ορθολογικής διατροφής δονήθηκε. Δεν είναι ασυνήθιστο να βλέπουμε πολλές σύγχρονες διατροφικές μεθόδους βελτίωσης της υγείας που αναπτύσσονται και προωθούνται από την επίσημη και μη παραδοσιακή ιατρική, νικηφόρες πρακτικές, δονούμενες εκατοντάδες εκκλησιαστικές παραδόσεις dosvіd.
Η Εκκλησία εισήχθη στη νηστεία obіg - suvorі ξιφασκία και obmezhennya στο deyakі δείτε їzhi їzhі στις ημέρες τραγουδιού και tyzhnі. Ale "όχι zha - κακό, αλλά άπληστο", σαν να stverdzhuvav Rev. Μαξίμ Σπόβιντνικ. Στο τέλος της θέσης, περιφράξαμε μπροστά μας: κρέας, ελιά, ξινή κρέμα, κύριε και κάθε λογής άλλα διαφορετικά άλατα - για να φέρουμε περισσότερη χαρά, να μειώσουμε τη ζωή της ημέρας και χωρίς obmezhen.
Περί πιστών
Η Εκκλησία του Χριστού καθοδηγεί τους Χριστιανούς να ακολουθούν έναν τρόπο ζωής νηστείας, ειδικά βλέποντας τις ημέρες της obv'yazkovoy obmіrnosti - νηστείας. Τις τελευταίες ημέρες (με έναν υπαινιγμό των «επιτυχημένων» ημερών) είναι Τετάρτη και Παρασκευή. Το μεσημέρι, υπάρχουν πέντε απαντήσεις στο αίνιγμα για τη σωτηρία του Ιούδα Χριστού και την Παρασκευή - για χάρη της κολάσεως και του θανάτου του Σωτήρα. Τις ημέρες της Δευτέρας, η Αγία Εκκλησία κατακλύζεται τρελά από την εισαγωγή του κρέατος και του γάλακτος, και την περίοδο από την ημέρα των Αγίων Ουσίκ (προχωρώντας για την «Τρίυκα») μέχρι τη γιορτή του Χριστού, το μονοπάτι περιορίζεται επίσης σε riba. και olії. Μόνο αν οι μέρες των αγίων πέφτουν Τετάρτη ή Παρασκευή (είναι ησυχία, πώς γίνεται η λειτουργία των Χριστουγέννων), επιτρέπεται να φυτρώσει το λάδι και το πιο άγιο έχει ψάρια.
Πλούσιες καθημερινές αναρτήσεις στο ποτάμι Χωτήρι.
Προς το καλύτερο και το καλύτερο από όλα, το Great Pist, το οποίο συνεχίζει * εκτείνεται 7 ημέρες πριν από τη Μεγάλη Ημέρα. Αποκατασταθήκαμε στην κληρονομιά του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος νήστεψε στην έρημο για 40 ημέρες.
Στη Μεγάλη Πίστα, ο χάρτης της εκκλησίας διατάσσει να ζουν σε ελιές μόνο τα Σάββατα και τις εβδομάδες, και το ψάρι επιτρέπεται μόνο κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (Σημύδα / 7 Απριλίου) και την Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (εβδομάδα Verbna). Την ημέρα της μνήμης των αγίων αγίων, επιτρέπεται επίσης να φάει ολίγια. Η πρώτη και οι υπόλοιπες ημέρες της νηστείας πρέπει να γίνονται ιδιαίτερα αυστηρά, αν είναι δυνατόν, χωρίς σκαντζόχοιρο. Η μεγάλη γιορτή μπορεί να είναι μια ώρα ειδικής μετάνοιας, δυνατής προσευχής. Η μεγάλη γιορτή, για τη μνήμη των αγίων πατέρων, είναι ένα πνευματικό «δεκάτι» στη μοίρα, μια θυσία στον Θεό, ένας δρόμος που στρέφει τους ανθρώπους στον παράδεισο με μετάνοια. Η καθημερινή εκκλησιαστική λειτουργία συνοδεύεται αποκλειστικά από προσκυνήσεις. Την ώρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, οι Χριστιανοί περνούν τα υποχρεωτικά τους τέλη στην προσευχή, οι βισκονάτες οφείλουν στο σωφρονιστικό ίδρυμα, λυγίζουν για να γιορτάσουν το Πάσχα του Χριστού με τους πνευματικά διορθωμένους. Ο M'yaso περιλαμβάνεται στη διαβίωση στο υπόλοιπο της ημέρας πριν τη Μεγάλη Σαρακοστή - λάδι, αλλιώς - sirn. Її το όνομα της ιστορίας συνδέεται με αυτό, γιατί είναι «μια επιτυχημένη μέρα, κάθε μέρα σου επιτρέπεται να ζεις τον σκαντζόχοιρο γάλακτος».
Κλείσιμο για suvoristu dotrimanny Great є Assumption Pist από 14/1 έως 27/14 serpny. Κατά την νηστεία αυτή ευλογείται η Αγία Εκκλησία με την Υπεραγία Θεοτόκο.
Στο Dormition Pist, κάποιος τρώει ακριβώς όπως ο Great Pist. Η Ρίμπα επιτρέπεται να τρώει λιγότερο στην Αγία Μεταμόρφωση του Κυρίου - δρεπάνι 19/6. Όταν έρθει η Θεία Κοίμηση, την Τετάρτη ή την Παρασκευή, όλη την ημέρα, επιτρέπεται να τρώγεται μόνο ψάρι και η κουβέντα (στάχυα κρέατος) μεταφέρεται στην επόμενη μέρα.
Η γιορτή των Χριστουγέννων είναι τρεις 40 ημέρες πριν από τη γέννηση του Χριστού.
Έχει μια ανάρτηση τη Δευτέρα, την Τετάρτη και η Παρασκευή δεν είναι η επόμενη φορά που θα ζήσει riba και oliya. Μετά το ιερό της Αγίας Μικόλης - 19/6 στήθος - το ψάρι επιτρέπεται μόνο το Σάββατο της εβδομάδας.
Τις υπόλοιπες ημέρες της νηστείας - από τις 20 Μαρτίου / 2 Σίτσενια - θα τελειώσουν ακριβώς έτσι, όπως η Μεγάλη Πίστα.
Ιδιαίτερα αυστηρή γιορτή επιβάλλεται την παραμονή της εορτής του Χριστού, αν μια φορά, το βράδυ, στη σύγκλιση του πρώτου άστρου, που μνημονεύουν το έτος της γιορτής του Χριστού, επιτραπεί να σκουστουβάτι «ζουμερό», να ξηροί καρποί, εμποτισμένοι, μέσω των οποίων η ίδια η μέρα ονομάζεται "vechirkoy".
Η γιορτή ονομάζεται «Philippovim», τα τεμάχια του κρασιού χτίζονται την ημέρα της μνήμης του Αποστόλου Φιλίππου.
Η τέταρτη πίστα - Άγιοι Απόστολοι (Petriv pist). Ξεκινάμε κάθε μέρα μετά την ημέρα της Αγίας Τριάδας και συνεχίζουμε μέχρι την ημέρα της μνήμης των αγίων πρωτούψιστων αποστόλων Πέτρου και Παύλου στις 29 chervnya/12 lime. Το θέμα του φαγητού σε όλη την ανάρτηση είναι το ίδιο με το R_zdvyany. Καθώς η ημέρα του τέλους της νηστείας πέφτει στα μέσα της Παρασκευής, τότε η συζήτηση, όπως στην Πίστα της Κοίμησης, μεταφέρεται στην επόμενη μέρα και σε όλη την ημέρα, τρώτε λιγότερη ρίμπα.
Ο Ιερός Ναός καθιέρωσε τον Ιερό Ναό για τον ορισμό του Ιερού Ναού την παραμονή των Θεοφανείων (Χριστούγεννα του Κυρίου) 5/18 Σεπτεμβρίου, το άσμα της Ιεράς Κοιμήσεως της Κεφαλής του Αγ.
Το εκκλησιαστικό καταστατικό στέκεται για εμάς, πριν από αυτό, στο οποίο είναι πλούσιο στο οποίο υποδηλώνεται το πνευματικό στρατόπεδο και η σκέψη του λαού. Επομένως, η νηστεία μπορεί να είναι όχι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική. «Ελέησον αυτόν που νοιάζεται, που είναι λιγότερο ταπεινός στα μάτια των ζωντανών. Η αληθινή γιορτή, -για να διαβάσετε τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο,- είναι η απόσταση από το κακό, το τακτοποίηση του μωβ, το τακτοποίηση του θυμού, το τακτοποίηση της απληστίας, η προσκόλληση της συκοφαντίας, του ψέματος, των όρκων και των κατάρα.
Δεν μπορείτε να ολοκληρώσετε την ανάρτηση, επαινώντας τον εαυτό σας. Το Vіn μπορεί να είναι απαραίτητο για την ψυχή, διαφορετικά δεν θα υπάρχει καθαρισμός ούτε του σώματος ούτε της ψυχής.

Περί προσευχής
Και μια ακόμη βασική αρχή των θρησκευτικών ανθρώπων είναι η καλή τύχη και η επιθυμία συχνής zastosuvannya στη δίνη της ανήσυχης καθημερινότητάς μας. Tse - προσευχή, vlashtuvannya πνευματική αρμονία. Είναι σημαντικό να προετοιμαστεί με την προσευχή του σκαντζόχοιρου και οι προσευχές «για τη βοήθεια του Θεού με το δέρμα του καλού», «πριν γευτείτε τον σκαντζόχοιρο», είναι έτοιμες για καθημερινό ψωμί για να φέρουν υγεία, επιτυχία, ηρεμία, χαρά του buttya. "
Με την προσευχή προφέρουμε τη μεγαλύτερη συνύπαρξη.
Πλύνετε τις σωστές προσευχές για τις διαθήκες του Αγ. Ο Θεοφάνης ο Εσωτερικός όπως: «Δεν είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε με λόγο, αλλά με νου. Και όχι μόνο με το μυαλό σου, αλλά με την καρδιά σου, μην το αφήσεις να ρέει καθαρά και να καταλάβεις το μυαλό, που συγκινείται από μια λέξη, και μην αφήσεις την καρδιά σου να σκεφτεί τι σκέφτεσαι με το μυαλό σου... Έχοντας αναστήθηκε στην καρδιά, ζω την πίστη ότι ο Θεός αντλεί και νιώθω ότι ο Vin δεν γυρίζει βλέμμα ήσυχος, που προσεύχεται. , αλλά είναι καλό να θαυμάζετε αυτούς και εσάς την ώρα της προσευχής και να χαίρεστε με την ελπίδα ότι ο Vіn είναι έτοιμος να βικονάτι και απλώς να βικονάσετε την πρόνοιά σας, σαν να είναι πολύ σκοτεινό για την ψυχή σας.

Προσευχή πριν από την απόλαυση
Πατέρα μας, ποιος είσαι στους ουρανούς! Ας είναι άγιο το όνομά Σου. Χαί έλα το βασίλειό σου. Ας είναι ο αρχηγός Σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και δώσε μας το μπόργκ μας, σαν να στερηθήκαμε το μπόργκ μας. και μη μας φέρνεις σε ειρήνη, αλλά ας δούμε τον πονηρό.
Δόξα στον Πατέρα και την αμαρτία και το Άγιο Πνεύμα, και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων.
Αμήν. Κύριε, ελέησον (dvіchi). Κύριε ευλογεί (uklin).

Abo:
Τα μάτια όλων σε Σένα, Κύριε, ελπίζουν, και Σου δίνω γράφω και στην ώρα, άνοιξε το γενναιόδωρο χέρι Σου και νίκησε όλα τα πλάσματα της καλής θέλησης.
Προσευχή μετά την έξοδο
Σύμφωνα με Σένα, Χριστέ ο Θεός μας, γιατί μας έτρεψες με τις ευλογίες Σου στη γη. χωρίς να συγχωρείς εμάς και τον Ουράνιο Σου
Βασιλεία, αλλά ως μεταξύ των μαθητών του ερχομού Σου, Σωτήρη, δώσε τους ειρήνη, έλα μπροστά μας και σώσε μας.

Συνταγές μοναστηριακής κουζίνας
Χιλιετής μοναστική dosvid іz suvorim dotrimanny νηστεία και ένδοξα γεύματα αποταμίευσης μέχρι σήμερα.

Αλλαντικά για σνακ

Για να προετοιμάσετε χαβιάρι μανιταριών, πάρτε δύο μπουκάλια ξηρά μανιτάρια, μουλιάστε σε νερό για 12 χρόνια. Μαγειρέψτε με μικρή ποσότητα νερού, περάστε από έναν μύλο κρέατος. Pіdsmаzhiti στο olії narіzany ripchasta cibulyaσε ανοιχτό καφέ χρώμα. Μανιτάρια με tsibuleya, προσθέτουν δύναμη, ocet, tsukrovy pisok, μανιτάρια vіdvar για γεύση.
Σαλάτα με φύλλα kulbabi: 75 g φύλλα kulbabi, 10 g πράσινο τσιμπούλι, 5 g rosewood, 5 g of 3% otstu, 8 g πράσινο μαϊντανό ή crop, sil.
Η προετοιμασία των φύλλων kulbab εμποτίζεται σε αλμυρό νερό (20 g αλάτι ανά 1 λίτρο νερού) για 30 λεπτά, στη συνέχεια τοποθετείται σε ένα drushlyak, δίνεται νερό για να στραγγίξει. Ψιλοκόβουμε, προσθέτουμε την ψιλοκομμένη πράσινη κύβους και τον μαϊντανό, ανακατεύουμε, αλατοπιπερώνουμε με ελιά, περβάζι, βουτάμε, ρουφάμε την ψιλοκομμένη πράσινη σοδειά.
Πλαντανοσαλάτα με τσιμπούλια: 50 γραμμάρια νεαρά φύλλα πλανάτας, 30 γραμμάρια τσιμπούλι, 20 γραμμάρια τριμμένο chronu, 20 g τσουκνίδα, 15 g κρέμα γάλακτος, 3 g otstu 3%, δύναμη.
Ετοιμάζουμε τα φύλλα πλανάνας και τις τσουκνίδες, βάζουμε το νερό να βράσει για 1-2 λεπτά, το βάζουμε σε ένα drushlyak, δίνουμε νερό στις στοίβες, ανακινούμε, προσθέτουμε ένα ρουμπάν, τρίτο χρένο, αλάτι. Στο εγγύς μέλλον ρουφάμε και τρίβουμε βραστό αυγό, ρίχνουμε κρέμα γάλακτος.

Supi και Yushki

Ταξινομήστε την ξινίλα, την αφήνετε να μπει, προσθέτοντας λίγο νερό. Okremo αφήνουμε το σπανάκι.
Τρίψτε τη ξινίλα και το σπανάκι από μια σήτα, κρυώστε τον πουρέ, προσθέστε το kvass, προσθέστε ζούκορ, ξύσμα λεμονιού, βάλτε το στο κρύο. Ρίχνουμε τη μπαντίλια σε πιάτα, προσθέτουμε για απόλαυση το σουβλάκι από βρασμένο ή καπνιστό ρίμπι, τρεμουλιαστή πράσινη κόμπουλα, κρίπ, φρέσκια ογκίρκα, τριμμένο χρένο και άλλα καρυκεύματα.

Την άνοιξη, αν δεν υπάρχει αρκετό αστικό πράσινο και λαχανικά, μπορείτε να μαγειρέψετε σούπα g (polvnitsya) από άγρια ​​φυτά: πασπάλισμα, λευκό їstіvnoї lobodi (mari), sni, hogweed, οξαλίδα, οξαλίδα, plantain, ivan-tea, στάβλοι. Η ξινίλα και η ξινίλα με την ξινή νοστιμιά τους είναι ένοχοι που γίνονται τρεις φορές περισσότερο από το ένα τρίτο της συλλογής. Vykoristovuvat λιγότερο νεαρό roslin, φυλλώδη οξαλίδα και πασπάλισμα μπορεί να ζεματιστεί με άνηθο μία φορά, lobodi - 2 φορές.
Διαλέξτε καθαρά 300 - 400 γραμμάρια χόρτα, κομμένα στεγνά, περιχύστε με ζωμό άνηθου ή μανιταριού. Το Okremo αλείφετε ελαφρά τη ρίζα και την κόγχη, βάζετε χόρτα κοντά στο vіdbіr, προσθέτετε 2 - 3 βολβούς πατάτας, κόβετε σε κύβους και μαγειρεύετε μέχρι να είστε έτοιμοι. Για 5-10 λεπτά. μέχρι το τέλος του πολέμου δάφνη, πιπέρι, sіl, σε ξινή σούπα - ένα κουταλάκι του γλυκού zukrovy pіsk. Σερβίρετε τη σούπα, ντρέσοντας με κρέμα γάλακτος ή φρέσκια ξινή.
Για να ετοιμάσετε τη σούπα πατάτας με μανιτάρια, τρίψτε μέσα από ένα κόσκινο 6 - 8 μεγάλες πατάτες, βρασμένες σε αλατόνερο. Χτυπάμε τον πουρέ με το γάλα μέχρι να ομογενοποιηθεί. Ας αραιώσουμε τον πουρέ με νερό, έτσι θα φτιάξουμε μια σούπα από το απαιτούμενο παχύρρευστο. Okremo slake σε olії z sіllu, πιπέρι και tsibuley μετωπικά βρασμένα και κομμένα σε φέτες αποξηραμένα μανιτάρια. Βάζουμε τα πάντα στη σούπα, τη βράζουμε και σερβίρουμε με φρυγανιά αλειμμένη σε λάδι.
Για νεαρά άτομα, αν είστε νέοι, ή φρεσκοσπασμένα με πασπάλισμα, πασπαλίστε με άνηθο, νάριζα, προσθέστε οξαλίδα, καρότα, μαϊντανό, ripchastu tsibula, πράσινο tsibule σε κατά προσέγγιση spіvvіdnoshnі - 150, 50, 5, 5.20, 1.
Σβήνουμε την τσουκνίδα, τρίβουμε τα λαχανικά. Σε βραστό νερό, βάλτε όλα τα συστατικά, μαγειρέψτε για 20-25 λεπτά. Για 10 λεπτά. μέχρι να είναι έτοιμο, προσθέτουμε τη δάφνη, το πιπέρι, το γαρύφαλλο, τον πουρέ πατάτας. Σερβίρετε τη λαχανόσουπα «χωριό» στο τραπέζι, περιχύνοντας κρέμα γάλακτος, αφού γευτείτε μια μερίδα βραστό αυγό.
Μοιράζουμε το παντζάρι, το καθαρίζουμε, το κόβουμε σε λωρίδες. Μουλιασμένο για 3-4 χρόνια. βράζουμε μανιτάρια, ζωμό procidity. Μανιτάρια κομμένα σε σουβλάκια, αλεσμένα με ελαιόλαδο. Ανακινήστε καλά το καρότο, αλείψτε ελαφρά την κύβους με ελαιόλαδο (χωρίς να αλλάξετε το χρώμα), προσθέστε ντομάτα ή καθαρισμένες ντομάτες, ζεστάνετε για 5 - 10 λεπτά.
Βράζουμε τα μουλιασμένα δαμάσκηνα, αφαιρούμε τις φούντες, κόβουμε με κουμπιά. Στο βραστό μανιτάρι vіdvar, βάλτε τριμμένο φρέσκο ​​λάχανο, μαγειρέψτε για 10-15 λεπτά, προσθέστε μανιτάρια, καρότα, ρίζες, δαμάσκηνα και ετοιμάστε, πίνοντας otset, sil, tsukor για απόλαυση. Βγείτε πισινό μπορς.
[Λάχανο, τσιμπούλα, δάφνη, μαϊντανός, κόκκοι πιπεριού σβήνουμε σε μικρή ποσότητα νερού για την παρασκευή της λαχανόσουπας Valaam.
Okremo μαγειρεύει ξηρά τρεμάμενα φρέσκα μανιτάρια. Vyynyat μανιτάρια από το ζωμό, ελαφρά pіdsmazhiti.
Αν το λάχανο έχει βράσει στον ατμό, έχει γίνει μαλακό, μπύρα με τραγανό, ελαφρώς αλειμμένο σε ανοιχτό καφέ χρώμα κάπρου. Στο ζωμό μανιταριών, προσθέστε όλα τα συστατικά, φρέσκα μυρωδικά, κρέμα γάλακτος. Αφήστε τη λαχανόσουπα για πολλή ώρα και ζεσταίνετε τη σε μια μικρή φωτιά, χωρίς να τη βράσετε, έτσι ώστε να διαρρεύσουν μανιτάρια και αποστάγματα λάχανου.
Για 1 κιλό λάχανο: 2 μικρά cibulini, 1 υπέροχο φύλλο δάφνης, roslin ρίζας ή 3-4 μαϊντανός roslin, 8-10 κόκκοι μαύρου πιπεριού, 400-500 g μανιτάρια, 1 κουταλιά της σούπας borosna, φρέσκα χόρτα για απόλαυση, 2 κρέμα γάλακτος.

Πάρτε ένα άθροισμα δημητριακών (επιτρεπτό: σιτάρι και κριθάρι, καλαμπόκι ή ρύζι και σιτάρι,
καλαμπόκι και κριθάρι) για το μαγείρεμα του χυλού. Golovna, ότι το ένα από τα πλιγούρια ήταν ολόκληρο, και το άλλο (αλλιώς) ήταν λεπτομερές. Τρίψτε τα λαχανικά στο μεγάλο τρίτο, τουλάχιστον δύο είδη. Σε ένα μπουκάλι δημητριακά sumishi - ένα μπουκάλι λαχανικά.
Βάζουμε το ένα τρίτο λαχανικών στον πάτο του πιάτου, πάνω τους μια μπάλα δημητριακά, μετά θα ανανεώσουμε τη μπάλα με τα λαχανικά και ούτω καθεξής, ώστε να βγουν 3 μπάλες (πρόβατο - στο θηρίο). Το γεμίζουμε με καυτό αλατισμένο νερό, ώστε να καλυφθεί με αυτό η πάνω μπάλα του λαχανικού. Βάλτε σε πιάτο για 6-8 λεπτά. Σερβίρουμε με κρέμα γάλακτος.
Η γεμιστή ρίπα παρασκευάζεται ως εξής: καθαρίζεται από τις φλούδες της ρίπας, μαγειρεύεται 15 - 20 λεπτά.
Ας ιδρώσουμε τον πυρήνα με ένα κουταλάκι του γλυκού, πλημμυρίζοντας το κάτω μέρος αυτού του τοίχου. Okremo φτιάχνουμε πηχτό χυλό από σιμιγδάλι. Ψιλοκόβουμε τον πυρήνα του ρίπι ή τον κόβουμε σε κομμάτια, σιγοβράζουμε μέχρι να ψηθεί, ανακατεύουμε με χυλό, αλάτι (μπορούμε να προσθέσουμε ζουκρόβι πισόκ, μήλο), βάζουμε το άθροισμα στο ριπού. Τοποθετούμε το γεμιστό γογγύλι σε ένα τηγάνι, το ρουφάμε με τριμμένη φρυγανιά, το αλείφουμε με βούτυρο (γκρι ή από πάνω) και το ψήνουμε στο φούρνο για 20-25 λεπτά. Το Ripu μπορεί να θυμίζει κιμά λαχανικών με καρότα, κόκκους, μαϊντανό, σέλινο, ντομάτες.
Το Brookva γεμίζεται με τον ίδιο τρόπο.
Για να προετοιμάσετε το γάλα, βράστε 400 γραμμάρια ρύζι σε γάλα, τρίψτε το
κόσκινο, βάζουμε 400 γρ σιτάρι κάπρος, Δεν είναι πολύ σπάνιο να απλώσετε γάλα, πώς να φτιάξετε ζύμη για τηγανίτες, προσθέστε 50 γραμμάρια μαγιά, βάλτε σε ζεστό μέρος, ώστε να φουσκώσει ήσυχα. Πάρτε 100 γρ ίντσες βουτύρουαλέστε με 4 τσίχλες. Οι παγωμένες πρωτεΐνες Χωτηρίου χτυπούν στο pіnu. Αν είναι ώρα να φουσκώσει, βάλτε το σε μια νέα ζόβτκα και σκίουρους, αλάτι, δώστε ξανά αυτό το pekti να φουσκώσει σε μικρά τηγάνια.

Πιες, φιλιά

Για την παρασκευή του ψωμιού kvass, είναι απαραίτητο να διακοσμήσετε σκεύη από ανοξείδωτο χάλυβα, σμάλτο ή ξύλο (τα ξύλινα σκεύη πρέπει να είναι βρασμένα). Ψωμί ζωής (2 κιλά) κομμένο, στεγνωμένο στο φούρνο ή φούρνο μέχρι να πάρει χρώμα και το βάζετε σε πιάτα. Βράστε δέκα λίτρα νερό, ψύξτε στους 90 ° C, γεμίστε το με κράκερ, ρίξτε 10 - 12 χρόνια, στη συνέχεια περάστε με γάζα (παχιά, που αφήνεται έξω, μην βράσει). Παίρνετε 100 γραμμάρια μαγιά, 3 κουταλιές της σούπας σταρένιο κάπρο, ανακατεύετε σε μια μικρή ποσότητα ψωμιού χοντρό που αφήνεται έξω και το βάζετε σε ζεστό μέρος, να φουσκώσει η μαγιά. Περιχύνουμε το m'yatu με μπαμιές και το βράζουμε με ένα dekіlkoh khvilin, το σουρώνουμε και προσθέτουμε το tsukor. Drіzhdzhі, sho pіdnyalis και protsіdzheniy m'yatny τσάι vіdna σε khlіbnu rіdina, το ανακατεύουμε καλά, το ψιλοκόβουμε με ένα σερβέτ και το αφήνουμε σε ζεστό μέρος μέχρι να εμφανιστεί ένα χοντρό κούτσουρο, καθώς πρέπει να το λάβετε σοβαρά υπόψη (αν το ξεφορτωθείτε του κολοβώματος, τότε το χυμένο kvass είναι πολύ πιο φουσκωμένο). Τότε ας θυμώσουμε προσεκτικά το kvass, όχι zbovtavshi siege, krіz κόσκινο, vkrit μια πετσέτα ή γάζα και το ρίχνουμε στο πιάτο. Το Plyashki schіlno φράσσεται και βρίσκεται οριζόντια κοντά στο ψυγείο. Μπορείτε να πάρετε το Kvass μετά τις 12:00. Αντί για δυόσμο, μπορείτε να πάρετε 3 κουταλιές της σούπας τριμμένο chrono, με τον ίδιο τρόπο, αντικαταστήστε το tsukru - μέλι. Η μέντα μπορεί να αντικατασταθεί με φύλλα μαύρης σταφίδας.
Τριάντα γραμμάρια ραβέντι, 200 ml νερό, 20 g zucru, 1 g μαγιά. Το ραβέντι Promitiy ψιλοκόβεται, χύνεται με νερό και βράζει, επιμένει για 2-3 χρόνια, παρασκευάζεται, προστίθεται με ζεστό νερό, στεγνώνει και ζουκόρ και δημιουργεί ζύμωση. Kvads, έχοντας vykinuv, protsіdzhuyut, δροσερό.
Ζυγίζουμε δέκα γραμμάρια χυμό gorobino, 12 g zucru, 2 g μαγιά, 120 ml νερό. Βάλτε το tsukor κοντά σε βραστό νερό, βράστε, ρίξτε το χυμό gorobin, ψύξτε σε θερμοκρασία δωματίου. Στη συνέχεια, φέρνουμε τριαντάφυλλα με ζεστό βραστό νερό για να στεγνώσουν και να κάνουμε τη ζύμωση. Βγείτε gorobin kvass.
Ρίξτε τα πλιγούρια με ζεστό βρασμένο νερό, στεγνώστε τα για παραγωγή. Procіditi, vіdzhati.
Μαγειρέψτε іz sіllu για γεύση μέχρι να ξινίσει η μάζα. Ρίξτε στον στεγνό κριτή, βάλτε στο κρύο. Καβουρδίζουμε το ξινό σε δόσεις, περιχύνουμε με τη σάλτσα cibulus (απλώνουμε την κίβουλα στην ελιά, την κρυώνουμε επίσης.

Τι τρώει η Ορθόδοξη; Nasampered, tse - είναι ισορροπημένο που είναι πιο σωστό για την πνευματική και φυσιολογική σημασία του φαγητού, που είναι η προστασία των παραδόσεων. ορθόδοξη εκκλησία, її Η νηστεία είναι άγια.

Το σύστημα της Ορθόδοξης διατροφής βοηθά την πνευματική και σωματική θεραπεία μέσω της νηστείας και της ροής του φαγητού τις ημέρες του ζβιτσάιν. Πώς προσπαθείς εσύ ο ίδιος να νηστέψεις και τι επιτρέπεται να είσαι Ορθόδοξος στις άγιες μέρες;

Ιδιαιτερότητες της Ορθόδοξης Διατροφής την Ημέρα του Δέρματος

Για τη μακρά ιστορία της, η Pravoslavia έχει καταφέρει να αποκτήσει ένα σοβαρό και αποθησαυριστικό σύστημα διατροφής, το οποίο καθαρίστε το πνεύμα αυτού του σώματος , για την υγιεινή βελτίωση της υγείας του σώματος και για να εμπνεύσει την ευδαιμονία μιας πλούσιας χρόνιων ασθενειών, zavdyaki obezhennyam στη διατροφή και η αυξανόμενη βάση του μενού στη θέση είναι ιερή.

Για τέτοιες μέρες το μενού είναι κατηγορηματικό Suvore, αυτό που περιλαμβάνει κρέας και γιόγκα (και μερικές φορές ψάρια), γαλακτοκομικά προϊόντα και γάλα, τυρί και αυγά, βύνη και, προφανώς, τροφική επάρκεια γενικότερα.

Vtіm, pereidannya επόμενο unikati και στάση με νηστείες και αγίους.

Τι είδους προϊόντα μπορούν να εμφυτεύουν οι Ορθόδοξοι στην καθημερινή ζωή και στους αγίους;

Ποιο ειναι το ΚΟΣΤΟΣ τρώγοντας πόζα με νηστείες και αγίους , Στις μέρες zvichayni - δεν υπάρχουν ειδικά πλαίσια προϊόντων εδώ, αλλά δεν υπάρχουν μεταφορές.

Τετάρτες περιλαμβάνει προϊόντα κρέατος, τις Παρασκευές ενεργοποιήθηκε το navit riba (μπορείτε μόνο να roslinna zhu).

Yak trimati Ορθόδοξη νηστεία - Ορθόδοξο ημερολόγιο φαγητού για το 2015, 2016

Ημερολόγιο Ορθόδοξων φαγητών για το 2015

• (23 άγριος - 11 Απριλίου)
  Την 1η και επιζήμια ημέρα - suvory pіst. Την καθαρή Δευτέρα τίποτα δεν είναι εφικτό. Την ώρα: ξηρή μέρα Δευτ., Τετ., Παρ. Τρίτη και Πέμ - ζεστός σκαντζόχοιρος χωρίς λάδι. στον Κυρ - їzha z olієyu
• Μεγάλη Παρασκευή (3η Παρασκευή)
• Σάββατο του Λαζάρου (4 Απριλίου)- Επιτρέπεται η Ribina ikra
• Εβδομάδα Φοινίκων (5 Απριλίου)- επιτρέπονται τα ψάρια
• - επιτρέπονται τα ψάρια
• Petrov Pist (8 σκουλήκια - 11 λάιμ). Σύμφωνα με Wed, Fri - ξηρότητα. By MONDAYLOK - ζεστός σκαντζόχοιρος χωρίς λάδι. Την ώρα - δημητριακά με ελιές, καθώς και μανιτάρια με ψάρια
• Θέση αναδοχής (14 δρεπάνια - 27 δρεπάνια). Ξηρό - Δευτέρα, Τετάρτη και Παρ. Την Πέμπτη και την Τρίτη - ένας καυτός σκαντζόχοιρος χωρίς olії. Σε SB και PS - їzha z olієyu
• - επιτρέπονται τα ψάρια
• Κοίμηση– η riba επιτρέπεται
• . Το φαγητό είναι παρόμοιο με τη θέση του Πετρόφ μέχρι την ημέρα του Αγίου Νικολάου (19 Μαρτίου)
• – Επιτρέπεται το riba (το οποίο είναι ιερό την Τετάρτη ή την Παρασκευή)
• Μεταξύ της ημέρας μνήμης του Αγίου Νικολάου και του Αγίου RіzdvaΕπιτρέπεται η riba (για Σάββατο και Κυριακή)
• Holy Vecher.Δεν μπορείτε να περιμένετε μέχρι την πρώτη μέρα. Μετά την εμφάνιση її - σγουρά
• Τετ και Παρ- Σύντομες ημέρες (Κριμαία των κοινωνικών ημερών). Σύμφωνα με το SR, το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα δεν είναι δυνατά, και με την επέκταση της ημέρας των Αγίων Usіh μέχρι τη Γιορτή του Χριστού, δεν είναι δυνατό να φάμε ψάρια και ελιές. Η Roslinna oliya επιτρέπεται μόνο τις Ημέρες των Αγίων, το γιακ έπεφτε την Τετάρτη και την Παρασκευή και η riba - στον μεγάλο άγιο
• 1 ημέρα ανάρτησηείναι δυνατό (Κριμαία SR και Παρασκευή) να φάτε με ελιές δροσιάς, ψάρι δεν είναι δυνατό: 18 Σεπτεμβρίου (Ιερό βράδυ της Αγίας Νύχτας του Χριστού), 11 Απριλίου (Η Κοίμηση της Κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή) και 27η Άνοιξη ( Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου). Μέρες Τσίμι - πίστα suvoriy
• Όχι νηστεία, όπως Πρωτοχρονιά Χριστού και Θεοφανείων vipaly την Τετάρτη ή την Παρασκευή
• Επιτρέπεται zhu z olієyu στα ιερά- Την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, την Κοίμηση της Κεφαλής του Ιωάννη του Προδρόμου, καθώς και την εορτή της Τιμίας Νύχτας του Σταυρού.
• Τα ψάρια επιτρέπονται Τετ. και Παρ μεταξύ Μεγάλης Ημέρας και Τριάδας, καθώς και την Τετάρτη και την Παρασκευή στα ιερά - Strіtennya, Κοίμηση, Μεταμόρφωση του Κυρίου, Rіzdvo, Μεσιτεία Παναγία Θεοτόκος, Εισαγωγή στο ναό, Rizdvo Ιωάννης ο Βαπτιστής, Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, Ιωάννης ο Θεολόγος

Ημερολόγιο Ορθόδοξης Σαρακοστής 2015

Ημερολόγιο Ορθόδοξων φαγητών για το 2016

• Veliky Pist (Birch 14 - 30 Απριλίου).Για το 1ο προκατειλημμένος- Πίστα Suvoriy. Povna pomіrnіst - τις καθαρές Δευτέρες. Την ώρα: ξηρή μέρα Δευτ., Τετ. και Παρ. ζεστός σκαντζόχοιρος χωρίς olії - Τρίτη και Πέμ. їzha s olієyu - Σάββατο και Κυριακή
• Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (7 Απριλίου)- επιτρέπονται τα ψάρια
• Μεγάλη Παρασκευή (22 Απριλίου)- μέχρι τον αμπελώνα της Σινδόνης, είναι αδύνατο
• Σάββατο του Λαζάρου (23 Απριλίου)- Επιτρέπεται η Ribina ikra
• Palm Week (24 Απριλίου)- επιτρέπονται τα ψάρια
• Petrov Pist (27 σκουλήκια - 11 λάιμ).Σύμφωνα με WE και FR - ξηρότητα. Την Δευτέρα - ζεστός σκαντζόχοιρος χωρίς ελιά, και την ώρα - δημητριακά με ελαιόλαδο, καθώς και μανιτάρια με ψάρια.
• Αναδοχή (14 δρεπάνια - 27 δρεπάνια). Vinyatkovo sukhoidinnya - τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή. ζεστός σκαντζόχοιρος χωρίς olії - την Πέμ και Τρ. Їzha z olієyu - Σάββατο και Κυριακή
• Κοίμηση- Επιτρέπεται το riba, ακόμα κι αν η μέρα έπεσε στο WE ή στο FR
• Ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου (19 δρεπάνι)- επιτρέπονται τα ψάρια
• Rіzdvyany Pіst (28η πτώση φύλλων - 6η ημέρα). Το πρόγραμμα φαγητού μέχρι την ημέρα του Αγίου Νικολάου (19 Μαρτίου) βασίζεται στη νηστεία του Πέτρου
• Είσοδος στον Ιερό Ναό της Παναγίας– Επιτρέπεται η riba, καθώς και μια ημέρα ποτού την Τετάρτη ή την Παρασκευή
• Mіzh ημέρα μνήμης Ο Άγιος Νικόλαος και ο Άγιος Ριζδβάςκαι επιτρέπεται η ρίμπα κατά Σάββ και Υ.Σ
• Predsvyatkuvannya. Σε SB και PS επιτρέπεται ο σκαντζόχοιρος με βούτυρο. Ψάρια κάτω από το φράχτη
• Svyatvechir. Είναι αδύνατο να φτάσεις στο πρώτο αστέρι. Μετά το її skhodzhennya - sochivo
• Τετ και Παρ- Posti (vinyatok - sutsilnі sedmitsі). Κάτω από το φράχτη - κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα
• Ημέρα των Αγίων των Ουσίκων μέχρι το Rіzdva του Χριστού.Κάτω από το φράχτη - oliya και ψάρια. Το λάδι μπορεί να είναι λιγότερο στις ημέρες των αγίων, που έπεσαν την Τετάρτη και την Παρασκευή
• Ανάρτηση 1 ημέρας Suvori(Vinyatok - Τετ, Παρ). Επιτρέπεται το φαγητό με ελιές, κάτω από το φράχτη του πλευρού: 27η άνοιξη (Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου), 18 Σεπτεμβρίου (άγιος εσπερινός Chreschensky), 11η άνοιξη (Αφιέρωμα της κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή)
• Epiphany και Rіzdvo Christov- vіdsutnya pіst, yakscho holy - σε SR και PT
• Rіzdvyany και Khreshchensky Svyatvechir, Επιτρέπεται η επιβεβαίωση της κεφαλής του Ιωάννη του Βαπτιστή, η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου - ο σκαντζόχοιρος με την ελιά
• Η Ρίμπα επέτρεψε μεταξύ Μεγάλης Ημέρας και Τριάδας(για Τετ και Παρ), καθώς και από τους αγίους που έπεσαν την Τετ/Παρ - Strіtennya, Μεταμόρφωση του Κυρίου, Κοίμηση, Rіzdvo, Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου, Εισαγωγή στην Εκκλησία, Rіzdvo Ιωάννης ο Βαπτιστής, οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, Ιωάννης ο Θεολόγος

Ορθόδοξο νηστίσιμο μενού για την ημέρα του δέρματος - ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του φαγητού στην Ορθόδοξη νηστεία

Πώς και γιατί πρέπει να τρώτε στον ορθόδοξο οικισμό;

Σας προτείνουμε περίπου μενού(όχι σύμφωνα με το μοναστικό καταστατικό), το οποίο περιλαμβάνει την εισαγωγή δημιουργημένων προϊόντων:

Μενού Δευτέρας: