Palengvėjimas nuo negalavimų: Labanakt ir laimingos dietos. Bažnyčios pist. Privalumai ir trūkumai Dietos priežastys

Didžioji gavėnia... Žvelgiant į mūsų spivvitchiznikiv vynmedžių turtingumą - ne daugiau, ne daugiau nei tradiciškai ortodoksiška dieta. O žmonės, nežinantys, kaip tapti bažnytiniais, gali aiškiai reaguoti į maistą: kas pakeičiama pasninku, nemokamo valgiaraščio nusikaltimas?

Kaip šiandien gali praleisti 40 dienų, visada užsiėmusiais žmonėmis? Ką skaityti – akathisti, kurti šventuosius tėvus ir etiketes ant gaminių pakuočių? Kaip padėti savo artimui – duoti išmaldą metro chi virushat Tolimajame Skhіd ir atkurti vienuolyną?

Pirmas šlamštas – ką turime keisti?

Su šiuo maistu mūsų korespondentas nuėjo pas kunigą Maksimą Pervozvanskį.

Krikšto atnaujinimas

– Tėve Maksimai, koks yra Didžiosios gavėnios laikotarpis likimo akivaizdoje? Ką galima pakeisti mūsų gyvenime, krim dieta?

- Obov'yazkovo, o kaip didysis ankstesnių pranešimų kumštis yra pats demonstratyviausias. Kitame įraše dainuokite, kad patektumėte į sienas - ties zhі, rozvag, tobto. Mayut neigiamas possil: neapiplėšk jo, net ir to. Ir Didysis Pіst, kim tsgogo, gali vignatkovo sunkus teigiamas jausmas, kurį galite lengvai pamatyti ir išbandyti patys.

Kodėl taip yra dėl to, kad 40-50 dienų krikščionio gyvenime užims ypatingą vietą: visas pasiruošimas iki galvos Stačiatikių šventasis- Puiki diena. Kas yra Didžioji diena? Džiaugsmas gyventi žmogų su Dievu, džiaugsmas nugalėti gyvenimą prieš mirtį, dvasia virš kūno. Didžiosios dienos dieną mes neprisimename savo krikšto.

- Jak tse?

— Krikštas yra mūsų naujo gyvenimo Kristuje triumfas. Ir zvichayne, mūsų kasdienybė tokia, kad visas triumfas užsimiršta, tamsa, ramybės šukės silpsta, mūsų ryšys su Dievu silpsta. Per Didžiąją Odų Upės Odų šventę krikščionis atspės, kokią jo kaltės valandą per krikštyną pašventino Dievui ir ką pati Kristus turi savo gyvenimo viduryje ir zmistoje.

Pirmajame krikščionybės amžiuje Didžiosios dienos krikštai yra akivaizdūs, šiandien žemesni: krikštijama dar kartą prie upės – Didįjį šeštadienį, prieš Didžiąją dieną, o Didžiosios Šventosios dienos buvo ruošiama iki kitos dienos.

Šiandien vykstame į Didžiąją gavėnią, pradedame ruoštis pinigų šprotams. Jogas perkuria dienas apie Mitarą ir fariziejų, apie sūnų palaidūną ir savaitę apie Paskutinįjį teismą, kuris išleido Adomą iš rojaus.

Ar tai būtina? Taip, kad žmogus Didžiosios gavėnios išvakarėse laikė save nibiu, išvarytu iš rojaus, suplėšytu Dievo akyse, kaip Adomas, kaip sūnus palaidūnas, kaip budinka „pišovas iki tolumo krašto“, ir kaip fariziejus, kaip formaliai teisus, bet tiesą sakant – miręs žmogus. Tokio mano kaltės prisiminimo ašis eiti į Didžiąją gavėnią – su griežtu Dievo sekimu, su atgaila.

Su žvakėmis ji guli ant kelių ...

„Batiuška, kaip šiuolaikinis žmogus, apsvaigęs nuo kasdienių otų, gali suvokti, kad reikia atgailos?

- Iš vienos pusės, iš vienos pusės, iš kūno, iš šventės, iš kitos pusės, iš kitos pusės, iš maldos ir dieviškosios tarnybos saugojimo posto: šiuo laikotarpiu ypač melsimės su apeiga.

Didžiosios gavėnios Adzhe liturgija yra unikali. Smarvę įkvėpė toks rangas, kad visas darbo dienas lydi ryški žmonių augimo su Dievu suma. Pirmąją gavėnios dieną vakarais skaitomas Andriaus Kretos Didysis Atgailos kanonas – bet nieko kito kaina, kaip verkianti žmogaus siela, kaip pasiklydęs Dievas. Trečiadieniais ir penktadieniais švenčiama Vyriausiojo kunigo dovanų liturgija – liturgija ne ta pati, tausojama urochizmo, Kristaus buvimo tarp mūsų patirtis.

Norint išgyventi ir pamatyti, per Didžiąją gavėnią svarbu būti šventykloje ne ilgiau kaip savaitę. Rekomenduotina bent jau pirmąją metų dieną dalyvauti Andriaus Kritskio kanauninko skaityme ir kartą dalyvauti dovanų pakartotinio pašventinimo liturgijoje.

Bažnyčios prie Didžiojo Pisto gyvenime yra daug kitų ypatingų akimirkų: tse ir Egipto Marijos gyvenimo skaitymas, ir garbinimo diena, ir Lozoriaus šabas, ir akatisto šeštadienis, ir Viešpaties įėjimas į Jeruzalę ir, žinoma, Didžiąją savaitę.

Nusilenkimas žemei, tylios maldos, kai jos lydi pamaldas (pavyzdžiui, Efraimo Siriečio malda, Didysis kanonas) – mes visi atliekame ypatingas savo maldos gyvenimo apeigas.

– Tačiau ne kiekvienas gali darbo dieną aplankyti šventyklą ir pasiimti leidimą į Strasną. Jak buti?

„Akivaizdu, kad didysis Pistas, matydamas dieviškas pamaldas, atsidūrė ant slenksčio, kad galėtų palaužti, stebėti, išleisti savo ypatingas garbes. Tai nereiškia, kad jūs negalite lankytis šventykloje, tada jums nereikia skelbti. Tokiu metu būtina, jei norite dažniau priimti komuniją, skambėkite žemiau. Tse leidžia šauksmo rimtumą prieš kovą su savo negalavimais, taigi - Dievo nazustrichas. Tradiciškai priimta tuo pačiu metu ateiti į Taurės kartą per dieną, bet, aišku, geriau valgyti su dvasios tėvu.

Tų, kurių gyvenime prie Didžiojo Pist yra mažiau nuolankumo, yra nedaug – tikrai.

Apie „sindromą, ką skelbti“

- Prisiminkite, mokydamiesi: „Kodėl mes negalime vygnati velnio? Kristus vіdpovіv, scho tsey ryd viganyaєtsya mažiau pasninku ir malda... Ašis čia teisinga ir realizuota: pist ir malda. Ką mes galime padaryti, tai labiau kūniškai, jei ne dvasiškai, tobto. iš vienos pusės mes nekertame savo rožių, panašumo, o iš kitos pusės - neprisimename savo gyvenimo malda, puikiomis tarnystėmis, galime įkvėpti mus būti linksmiems ...

- Kokio rango?

- Dešinėje, tame, kuris pripildo dvasią, to žmogaus kūno sielą. Atrodo, kad esi kurčia dvasinei patirčiai – ji kurčia ir dvasiniams potyriams. Navpaki, utrimuyuchis turi їzhi, mes zastryuєmo savo dvasinę priynyattya, nіbi zvіlnyаєmo vietą dvasiai. Bet nors ir neįsileidžiame ten Dievo, malda sau vietos nepriminsime, primename aistras: šventa vieta nėra tuščia. Liudina, tarsi nedrįstumėte melstis, atgailauti, skaityti dvasinę literatūrą, žiūrėti dieviškų pamaldų, mažiau linkę paaštrinti savo aistras: dramatizacija, nesantaika, zazdrіst - ūsai, tai gerai, galite tai pavadinti.

- Ir tada dramatizacija yra tokia chi іnakshe "vіlіze": žmogus pasaulyje leidžia sau būti patenkintas - yієї voddushini, tarsi bandytum padėti jam išsivaduoti iš dienos streso. Taigi, „sindromas, ką skelbti“ yra neišvengiamas?

- Kovoti teisingai, svarbu nusileisti. Bet jei taikote dvasinę zuzilą, tuomet, gavę leidimą, galite įveikti tą šviesą. Ir tada, šiame prasmės įraše: parodykite savo tikrąją maskuotę, visas savo nedraugiškas puses ir stokite į kovą su jais.

Praktiškai kovoja tik savamoksliai, be Dievo pagalbos. Dar svarbiau, kad mes ne tik baigėme pomіrnostі їzhі, bet ir meldėmės. Jei žmogus neskaito ryto ir vakaro taisyklės, būtina pradėti skaityti. Reikia labai pasistengti – tebūnie! - Žiūrėti į darbo dienomis pamaldos. Šią siaubingą dieną buvome nubausti už dieną Buvati šventykloje. To dėdė nenurašė kaip „dangaus kanceliarijos“ – tai būtina mums patiems, kad valgytume ne puikią dietą, o tikrai rimtus dvasinius išgyvenimus ir vainikuotus dvasiniu augimu.

Jūs negalite to daryti ant tvorų, ant grotelių apdailos: neapiplėškite ko nors, neapiplėškite. Jums reikia daugiau darbo.

Lažinkitės už meta

„Tėve Maksimai, koks, pavyzdžiui, gali būti robiti?

– Pirmiausia, prieš įrašą, būtų gerai prieš save įdėti pozityvią metaforą, nukreiptą į save. Imkitės papildomos praktikos: pavyzdžiui, perskaitykite keletą knygų iš Senojo Testamento – jei norite Butijos ir Saliamono palyginimų, kaip bažnyčios statutą, perskaitytą pasninko laikotarpiui.

Kitaip geriau konkrečiau susidėlioti užduotį savaip, pavyzdžiui, susitvarkyti savo polinkį į skambutį: lynai, pyktis, pyktis – oda turi savo silpnąją vietą.

Tai ne kalta dėl tylių kovų, bet tai reportažas, iš 3 pusių. Tebūnie plačiai ir aiškiai: aš turiu tokią problemą ir ketinu su ja kovoti iš visų jėgų. Šiandien meluoja, prokidayuchis, nagaduvatimy sob, scho kovoti, tarkime, su drativlivistyu. O vakare, spėsiu, dėl kažkokio apstatymo ir skilkių, šiandien sutikau. Dėl odos, faktas rozdratuvannya man, tarkime, kitas 10 lankų - atminčiai. Tik viskas gali būti pagrįsta, kaip atgaila sau, kurią galite padaryti dėl nuodėmklausio.

- Tse kalba, nukreipta į save. Gal, gal, bet gal nukreipti į kitus?

- Ateina akimirka. Yakscho yra tokia dovana, reikia gerai dirbti. Bazhano, kad šventykla nebūtų apsupta gailestingumo. Reikalaujama kuo daugiau išmėginti, tarkime, kur nueiti su gailestingumo grupe - silpno amžiaus žmonėms, benamiams, našlaičiams, ligoniams, suteikti jiems džiaugsmo. Tokios gailestingumo grupės gali būti prie odos šventyklos. Neretai reikia baigti taip, kad pasirinktoms kalboms atnešti reikia automobilio, tarkime, vaiko būdelės atstumu. Galite pabandyti sudaryti savo tvarkaraštį ir skirti tam vieną dieną.

Ir, nareshti, nors tos valandos jėgos taip katastrofiškai nepasiduoda, gebėjimas kažkam suteikti džiaugsmo yra žinomas visada. Spėkite: pavieniui, jūs turite є giminaičių, jakі atrodė jūsų pamirštas. Galite padaryti jiems gerą darbą – bent jau paskambinkite, užsukite kaip galite.

Tse taip pat svarbu. Reikalaujama, kad tu stengtum paaukoti savo laiką, vigaduvati, kur aš galiu būti kreivas.

Be pomіrnostі їzhi mає poste

- Na, galima sakyti, kas yra tas pats post smut - ne zha?

- Įdėkite mitybą, reikalingą kitaip: svarbu ne tie, smut tse chi nі. Svarbu, kad tai ne meta, o zasib. Zasіb pagerinti savo dvasinį gyvenimą, atverti naujas maldas, mylėti Dievą ir patirti Kristaus prisikėlimą. Jei žmogus nepasninkavo kūniškai, bus sunku giliai išgyventi Didžiąją savaitę ir Didžiąją dieną, ji neatims tų pačių nuostabių dvasinių vaisių, kuriuos pasninkavo. Todėl ežio ramybė – nors ir minimali – būtina. Be qієї nieko nesodinkite.

- Kodėl? Aje pist nėra lygi dieta. Kodėl їzhi yra obmezhennya jausmas, kodėl tai toks reikšmingas?

– Tiesiai, kas dar svarbiau per Didžiąją gavėnią, turėtumėte pamatyti, kad esame pasenę. Tokia mūsų prigimtis: mums būtina stiprinti jėgas, valandą valandą jaučiame alkį ir, žinoma, mėgstame skaniau pavalgyti. Ale, mūsų dvasia, mūsų pratimas Dievui gali būti didesnis nei mūsų natūralus pratimas valgyti. Ir jei tai tiesa, galite tik permąstyti, jei žmogus badauja. Timas yra didesnis, nes gyvenvietė yra trijų mėnesių amžiaus.

Taigi čia yra išklausymo momentas ir pakartotinio patikrinimo momentas, kuris parodo, kas jums tinka labiau nei galva.

Adomui Či už Kristų?

„Batiuška, ar tradicija pradėjo pasninkauti?

- Pirmieji žmonės, kurie buvo nubausti taikiai їzhi, buvo Adomas ir Ieva. Mums reikšmingiausi per visą žmonijos istoriją standartiškai yra du postai – vienas su minuso ženklu, kitas su pliuso ženklu.

Adomas rojuje buvo nubaustas, kad neneštų vaisių nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio; Kristus, kitas Adomas, 40 dienų ne dykumoje. Ir prieš tai, ir prieš kitą atėjo kompanionas ir pasakė: „Z'їzh! Tu nori!" Adomas nematė ramybės, nematė pasninko ir buvo išvarytas iš rojaus; Kristus pasakė: „Žmogus gyvens ne vien duona, bet kiekvienu žodžiu, kuris išeina iš Dievo lūpų“(Mt. 4:4). Supratau, kas iš jų turėtų būti krikščionių įpėdinis.

Taigi ašis, prie Didžiojo stūmoklio, būtina paskatinti dietą, kad iki karjeros pabaigos norėjome tinkamai maitintis, o mes buvome tinkamai alkani. Protinga, kai nesame kalti dėl silpnumo, dreba rankos ir kojos ir nemalonu samprotauti, tai yra prakeiksmas. Pist nėra kaltas dėl žmonių intelektinės ar fizinės sveikatos praradimo. Ale, turime būti sąžiningi dėl to, ką turime. Ir tada, sekdami Kristumi, galime pasakyti: „Žmogus gyvens ne vien duona“ kad podolat tsyu pasenimas.

– O kaip žmogus dėl objektyvių priežasčių negali elgtis kaip mėsa ar kefyras – tarkime, gali susirgti anemija ar šliužu. Ar gavėnios jausmas nepraeis veltui?

- Pasninkauti negalime, išgydysime negalavimus, reikia pasigailėjimo teise pasistengti kompensuoti, tarkime, raganos akis, ką mylime.

Akivaizdu, kad žmonės, kurie jau galvoja apie postą, leisdami sau pabėgti savo gyvenime, nerimauja, iš jų atėmė dar daugiau pinigų. Kai kurie žmonės smirda atgailauti, nuo ko, jei norite, būtų geriau, kodėl jie turėtų atgailauti? Žmogus, tarkime, serga gastritu, be jogurto neapsieisi, tu nekaltas! Bet dehto visi tie patys atgailauja, rozmirkovuchi taip: neturiu geru teisiu - neduodu vienuolynu, nepriimu mandrio, nepadedu dienai, negaliu melstis, bet noriu paskelbti. Ir dabar negaliu skelbti už savo nuodėmes!

Ale, galima, neįmanoma pasiekti posto, kita vertus, tarnauti tokiam žmogui į gera: anksčiau ji buvo mažiau rami gyvenime, o dabar reikia kompensuoti pagalbą savo artimui.

Atleisk Perša: pasaulio nežinojimas

— Kokius tipiškus atleidimus žmonės gali duoti Didžiosios gavėnios valandą? Kaip jų nekartoti?

– Pirmas tipiškas atleidimas – pasaulio nežinojimas. Tai ypač būdinga tiems, kurie laikosi tvirtai pirmą, kitą ar trečią kartą.

Būtina atsiminti, kad pasninkaujame ne kartą gyvenime: jei tai nėra mūsų palaima, ne eksperimentas su savimi, jei tai rimtai žiūrime, tai turėtume stengtis pasninkauti po visą gyvenimą. Žgidno bažnyčios kalendorius, Tse arti 200 dienų upėje, tobto. daugiau nei pusė gyvenimo, taigi chi іnakshe, їzhi mėgaujamės lengvai. Tam reikia prieiti išmintingai: kartoju, badavimas nėra kaltas nei dėl kūno sveikatos, nei dėl intelektinės savijautos pablogėjimo.

Drąsiai ateikite tik su gera valia, bet burbuolei būtina laikytis Bažnyčioje susiformavusių tradicijų.

– Bet bažnyčioje nebuvo pasauliečių statuto – buvo tik vienuolinis. Toli gražu ne kiekvienas gali pasiekti šią tvarką, nes tai daugiau mūsų ekologijos ir gyvenimo ritmo galvoje.

– Bažnyčia pasauliečiams statuto neturi. To vkazіvniko šviesa chentsivams yra angelai, o pasauliečiams – chentsi, todėl vadovaujamės juodu statutu. Orientacija, bet vikonuemo yogo grindys, ant uolų sujungėme jėgas. Todėl stačiatikių odoje virė paprasta pasauliečių pasninko praktika, ir aš gerbiu, kad mes patys jos laikytume.

Pavyzdžiui, statutas su Didžiąja gavėnia baudžia gyventi tik šiek tiek šeštadienį ir tą savaitę. Ale, praktiškai, jogas їdyat visomis dienomis, krіm pirmą ir likusią dienos dalį. Kurie pagal jėgą nevalgo jogos trečiadieniais ir penktadieniais. Ale navit tas, kuris gyvena likusią dienos dalį, iš principo pisstos nesunaikina.

Taip pat įstatymais baudžiama trečiadienį ir penktadienį, tik šiomis dienomis nusileidus saulei – tik vieną kartą už gamybą. Kas obov'yazkovo mums dotrimuvatisya tsgogo taisykles? Sveiki, ne obov'yazkovo - poreikis pažinti pasaulį.

— O kaip dėl obovjazkovo ir nesikeičia — ir čencivams, ir pasauliečiams?

– Per Didžiąją gavėnią negalima valgyti pieno produktų ir mėsos. O čia ne varto veidmainystės ir dbati, kad skrupulingai susuktum etiketes, galima „protingai dainuoti“ produktus kaip visumą: praktiškai valgyti ir kepti, atkeršyti už margariną ir baltą duoną, ateityje pieno sirova ir pan. .

– O kaip jūs gaunate maisto iš žuvies – praktiškai?

– Timas, kuris užsiima intelektine praktika – moksleiviams, studentams, mokslininkams ir kt. – Ribai leidžiama. Tiesiogiai nerekomenduojama, bet leidžiama: jei matote, kad kenčia jūsų intelektinė savijauta, pagarba, atmintis, galite leisti sau paskelbti ribas.

AT Poilsio valanda pas mus tokia nauja praktika: savaitgaliais yra „gadiv“, tobto. jūros gėrybės. Jis atkeliavo iš Graikijos, kur grybams jūros gėrybių neužtenka. O graikai turtingiau suvorišė iki roslinos olії, žemesni iki "gad" - Roslinos oliya nevalgoma per Didžiąją gavėnią, bet "gadіv" reikia valgyti!

Geriau neskelbti, o repost sumažinti

- Dėl visko protinga prieiti prie visko, nes galite susitaikyti su mieguistais ir psichiškai mieguistais produktais. Paskutinis pasaulio nežinojimo bіk - jei žmogus, navpaki, apiplėšti save yra daug labiau atsipalaidavęs.

Reikia nustatyti savo normą, ir, kaip taisyklė, tai daroma su patvirtintu keliu, kunigo džiaugsmui, valandai. Ir, be to, kam tai yra dvasinis samprotavimas - iš dangaus nenukrisi, bet reikia pasitempti.

"Tėve Maksimai, o kas blogiau palikimui - sulenkite jauniklį prie stulpo, navpak, nepasninkauti?"

- Geriau neskelbti, o pažeminti. Žinau, kad buvo mažai vipadkіv, jei žmonės labai ilgai pasninkavo per paskutinę gavėnią, pavyzdžiui, per dieną pasodindavo 5 prosforas ir nieko daugiau. Gimus tokiems žygdarbiams, žmogus pradėjo mėtyti postus.

Taigi žygdarbis gali būti įmanomas, pagrįstas. Tokiu būdu tai tas pats "zsuv", o ne kirpimas per prіrva. Vinas nėra kaltas, kad apvertė kitų žmonių žygdarbius, kitaip galite lengvai parodyti save kaip nuostabius pasninkas, tokius dvasios didvyrius.

Draugo atleidimas: nesimelskite

– Dar vienas atleidimas – jei žmogus nesimeldžia pasninko, jis nesistengia pagerinti savo dvasinio gyvenimo. Ir її svarbu apdovanoti: pažiūrėkite į šventyklą, melskitės namuose. Priešingu atveju, jei tau nešalta, nekaršta, dvasiniame gyvenime nieko nepasieksi, o tiesiog perliesi per srovę, tada nieko nepasieksi.

Iš kitos pusės vėlgi galima sulenkti kulnus - „melskis“: kvailas kvailys melskis Dievui, vynas ir kakta sutraiškyti. Visas pasaulis turi žinoti.

– Kad nepapultume į kraštutinumus, kodėl būtina, kad smulkiausias posto smulkmenas garbintų kunigas?

– Kunigas nėra instancija, kaip galite leisti mums skelbti taip ar kitaip. Vinas yra globėjas. Porada reikalinga obov'yazkovo, bet jūs galite pamatyti, kaip iš tikrųjų jaučiatės, galite tai padaryti tik patys. Pastato kunigas iš šono stebėjosi ir diagnozavo, tarkime, vienas vaikas pasninkavo – leido ištverti.

Tam palaiminama jo nuodėmklausio motinos stačiatikių oda, kuri yra ta akimirka padėti, pasiūlyti ir nušviesti. Tė gali būti ne tik kunigas, su kuriuo nuolat kalbamės, bet ir žmogus, už kurį džiaugiamės, aptariame problemas, priimame palaiminimus svarbia proga.

Iki kalbos reikia atsiminti, kad labai pasninku pas nuodėmklausį bus skatinamas poreikis ir kad tokias kalbas reikia su juo aptarti iš anksto. Galima ir darbo dienomis ateiti pasikalbėti, nes per Didžiąją gavėnią savaitei į šventyklą atsivežk daug žmonių.

Trečias atleidimas: nuosprendis

– Dar svarbiau, kad nereikėtų bylinėtis kitų. Nevipadkovo, prieš Didžiąją gavėnią, skaitomas laiškas romiečiams, apaštalas Pavlas atrodo: „Kas yra, nemenkink to, kurio nėra; o kas nėra, nekelkite į teismą su tuo, kuris yra.(Rom. 14:3). Atminkite, kad pistoletas nėra tiesioginis Dievo įsakymas, kaip, pavyzdžiui, "nepataiko", "nevogk", "Shanuy tėtis ta matir", ir navіt ne taip, patinka „Prisimink šabo dieną, kad šventa joga“. Pist yra bažnytinė rekomendacija, bažnyčios įsakymas visapusiškam dvasiniam gyvenimui. Ne mūsų kaltė bet kada tyliai paduoti į teismą, kas nepasninkauja, tas mūsų supratimu negerai pasninkauti.

Apaštalas Paulius rašo: Kas jūs toks, kad paduosite į teismą kažkieno vergą? Prieš savo Viešpatį stovi vynas, arba tu krisi(Rom. 14:4). Qi žodžiai sustoja 100% prieš pasninką: odoje jos pasaulio, todėl jums nereikia stebėtis, kaip daro kitas. Marijos Egipto gyvenime neįprasta aprašyti, kaip vien Didžiosios gavėnios valandą šv. Jono Krikštytojo vienuolyno vienuoliai iškeliavo į dykumą, kad niekas negalėjo pasninkauti, ir kaip elgtis. kiti žygdarbiai.

Pisto pastatymas viklikati ir pasmerkimas, ir pasididžiavimas: kalbame, mes tokie stebuklai, baigti, ne kaip kiti žmonės. Panašias mintis reikia varyti obov'yazkovo priešais save.

Pist – tse, navpaki, nuolankumo valanda. Valanda, jei tikrai galime parodyti, kad esame pasirengę įgyvendinti savo valią ir paguosti Dievo labui, kad klausytume Yomos.

rozmovlyala Valeriya Posashka

27 d. įnirtingo rozpochinaetsya didžiojo stačiatikių greitai. Medicinos mokslų kandidatui, gydytojui neurologui, osteopatui Oleksandrui Ivanovui buvo dievo dovana svetainėje „BUSINESS Online“ diskutuoti dar subtiliau, tačiau cicave mityba: kaip į religinį pasninką galima žiūrėti kaip į dietą ir kaip į vyną, kurį papildote savo sveikatai?

SIELOS IR TILO VALYMAS

Atrodo, kad praktiška visų religijų įpėdinius išmokyti daugiau ar mažiau reguliariai laikyti pasninkus, kurių metu jie supažindina su mėsos giesmėmis valgydami, elgdamiesi, įkvepia minčių ir emocijų. Pasninkas gali būti naudojamas kaip organizmo valymo būdas, net jei iššifruosite santrumpą „POST“, tai skambės kaip „už jūsų kūnų valymo“. Todėl svarbu suprasti, kad apsivalę žmonės yra ant mūsų slenksčio prieš dvasinį žmogaus robotą virš savęs. Palaikoma daug religijų, kad pasninko metu žmogus kaltas apsivalęs savo širdį nuo nuodėmių, kaip ir kūnas tą fizinio kūno valymą priima antrieji.

Tačiau nemažai žmonių laimi postus ne dėl pripažinimo, aprašysim daugiau, o kaip nauja dieta. Smirdėti save metam yra ne sielos apvalymas ir dvasinis savęs tobulėjimas, o vagos nuleidimas ir figūros korekcija. Tokia nuostata nenori jokios religijos, daugiau, tai labiau pagarbi. Pavyzdžiui, stačiatikių bažnyčia aiškiai nurodo, kad tai būtina dvasiniam augimui ir tobulėjimui, būtina mūsų piktų minčių atleidimui, meilei Dievui ir žmonėms didinti. Antra svarbus momentas, Scho vіdrіznyає pіst vіdієti: įeikite į naują krepšį su tinkamu mentalitetu ir palaiminimu, o ne iš vlasnoi baganka.

Vėliau pažiūrėkime į šių praktikų medicininę vertę, remdamiesi krikščionių ir musulmonų pasninku.

SVEIKATA IR ATJAUNINIMAS

Ne paslaptis, kad pagrindinių ligų prevencijos pagrindas yra tinkamai subalansuota mityba. Iki tos konsultacijos valandos mes visada analizuosime valgančių žmonių mitybą. Kokios maitinimo įstaigos primeta pasninką ir kokį smarvę jos atneša į kūną?

Didysis Pist tarp krikščionių labiau panašus į Suvory. Vіn tris daugiau nei du mėnesius, per tą laikotarpį negalima implantuoti pieno produktų, mėsos, žuvies ir kiaušinių. Pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais galite turėti šiek tiek šaltesnį orą be rasotų alyvuogių. Antroje ir ketvirtoje leidžiamas karštas ežiukas, ale be alyvuogių. Roslinna oliya leidžiama tik savaitgaliais - šeštadienį ir savaitę, tada taip pat leidžiamas vynuogių vynas. Šonkauliukai leidžiami tik per šventą – Apreiškimo ir Palmių savaitę, o Lozoriaus šeštadienį galima valgyti šonkauliukus ir ikrus.

Šiuo rangu krikščionių šventė gali būti uždrausta iš vegetarizmo. Žvilgsnis iš dietologijos ir timchasov vіdmova vіd vzhivannya tvorinnyh produktіv (mėsos, paukščių, pieno, šonkaulių, kiaušinių) ir alkoholio yra naudingas sveikatai. skaitinis mokslo pasiekimai, ir buvo empiriškai įrodyta, kad vegetariška mityba padės normalizuoti kalbų mainus. Auga pasitikėjimas savimi, daroma pažanga, normalizuojasi biocheminiai kraujo rodikliai, pavyzdžiui, normalizuojasi cholesterolio kiekis. Pacientams, sergantiems arterine hipertenzija, sumažėja arterinis spaudimas. Be to, valgymas, kuriame gausu ląstelinio audinio, teigiamai veikia žarnyno mikroflorą ir padeda normalizuoti reguliarų tuštinimąsi, užkirsti kelią vidurių pūtimui ir vidurių užkietėjimui. Žmogaus skambesys atrodo sveikas, gaivus, jaunas už šprotą.

Schodo nuleidus vagą, čia ne viskas taip paprasta. Savo praktikoje jie mušdavo ligonius, tarsi posto valandą glostydavo kilograminį šprotą. Dešinėje, kas yra valgymo prie dainos pagrindas reklamines dienas, kaip taisyklė, angliavandeniuose grūdų ir grūdų pavidalu jie yra kaloringesni. Tokių kaloringų maisto produktų, tokių kaip nasіnnya, žirniai ir oliya, blogis taip pat gali sukelti vagą. Todėl krikščioniškos šventės užgaidą mažinanti dieta tinka ne kiekvienam.

Musulmonų poste, Urazu, ilgą mėnesį jie negeria vandens ir nevalgo iš karto, kol saulė nenusileidžia. Tačiau tamsią valandą, dobi s hto z ramūs, kurie pasninkauja, nemeta ant їzhu, skeveldrų nuo protingų žmonių, per naktį pervažiuoti negalima. Šiame range musulmonų tikėjimas tezh trivalė valanda valgyti šaltą maistą, tiesą sakant, esant sausam alkiui. Smarvė panaši, kaip ir su vegetarišku maistu, sveikata – fizinio savęs suvokimo gerinimas ir skatinimas gyvoji energija.

Išplėsk SAVO JĖGAS!

Vėliau, medicininiu požiūriu, pasninko aušra gali būti draugiška ne tik sielai, bet ir žmogaus kūnui. Pistas gali tapti šiuolaikinės civilizacijos gardo profilaktika ir džiaugsmingais negalavimais – nutukimu, ateroskleroze, hipertenzija ir kraujotakos diabetu. Jakbitės nuostabiame gyvenime valgydavo taip ramiai, kaip į žiobrį, tai reikštų, kad ligos ir mirtingumas širdies ir kraujagyslių bei onkologijos pavidalu paspartėtų.

Savo praktikoje aš neprisiekiau vietiniais žmonėmis, kaip išdykęs bičas. Pačiame priėmime visada sakau žmonėms: „Padarykime tai, kas blogiausia – dėl jūsų valgymo! Daugelis dabartinių gydytojų apie tai žino, noriai rekomenduos maistą savo pacientams. Tačiau dėl rimtų lėtinių ligų, tokių kaip, pavyzdžiui, diabetas, onkologija, nirk ar širdies nepakankamumas, akivaizdumo, valgymo pasninko režimą būtina aptarti su gydytoju.

Dažnai pacientai verkia, ką galima padaryti pirmą nėštumo valandą ir jubiliejų, taip pat esant rimtam fiziniai pranašumai. Esant odos ligoms, ją reikia gydyti individualiai. Pavyzdžiui, stačiatikių bažnyčios atstovai praeityje leidžia atsipalaiduoti tokioms žmonių kategorijoms kaip pagyvenę žmonės, pagyvenę žmonės, sunkiai sergantys, vasarotojai, taip pat vaikai nuo trejų iki trejų metų. Jų racione gali būti žuvies, pieno ir vištienos kiaušiniai.

Dar svarbesnis pasiruošimo prieš pasninką ir išėjimo iš naujo etapas – staigus perėjimas nuo puikios dietos prie miego mūsų organizmas priimamas, nes stresą gali sukelti išvaizda sergant. Pakilimas ties їzhi po badavimo gali sukelti žarnyno trakto pablogėjimą.

Pagrindinės įrašo prekių grupės: daržovės, vaisiai, džiovinti vaisiai, uogos, žalumynai, ankštiniai augalai, grūdai ir grūdai, duonos gaminiai, nasinnya, žirniai, medus. Taip pat svarbu į racioną įtraukti gyvulinius baltymus pakeičiančių produktų, ankštinių daržovių (kvasola, cinamonas, avinžirniai, žirniai). Sojų pupelės ir kukurūzai dažniau nevalgomi valgant – tse GMO. Savo pacientams rekomenduojame į omega-3 preparatus įtraukti polinesočiųjų riebalų rūgščių, taip pat subalansuotai mitybai skirtų multivitaminų ir multimineralinių papildų.

Taip jau susiklostė, kad, eidami organizmo detoksikacijos programą, daug pacientų iš karto „įeina“ į pasninką, maisto šukės badavimo valandą praktiškai pagerina dietologinę „detoksikacijos“ sampratą. Tačiau tarp mūsų mitybos rekomendacijų ir požiūrio tylu, kas gali skelbti, gali būti ir intelekto darbų. Kaip jau buvo sakyta ankstesniame straipsnyje apie mitus valgant, mieles rekomenduojame maišyti bet kokiu būdu (kepyklos, barai, vynas), glitimo turinčius grūdus (kviečių, rugių, kviečių želmenų ir miežių – geriau gyventi tik dėl 2-3 kartus), taip pat shvidki angliavandeniuose(cukor, konditerijos gaminiai) ir karvės pienas. Jei negalite susidoroti su glitimo grūdais ir rafinuotu šernu, pirmenybę teikite daigintiems kviečių, rugių grūdams, taip pat produktams iš nesmulkintų grūdų (nuluptam boroshn). Kaip ir grūdai be glitimo, idealiai tinka grikiai, linai, burnočiai ir quinoa.

Saldymedžio desertui ant obuolių pektino ir agaro galite patepti medaus, džiovintų vaisių, cukatų, zefyro ir marmelado. Jei sergate cukriniu diabetu, apkarpykite kontroliuojamą sukrozmіschuchih produktіv įvedimą: 1 valgomasis šaukštas medaus arba 50 gramų zefyro per dieną – daugiau nei pakankamai.

Jakų alternatyva karvės pienas išbandykite žirnių pieną (pavyzdžiui, kokosų pieną). Imunitetui gerinti naudojami vikariniai produktai: propolis, bičių pienelis, bičių duonelė, nes nesate alergiškas.

Paštu rekomenduojame pakeisti druskos ir marinato kiekį, taip pat suvartoti druskos iki 3 gramų per dieną (pusę arbatinio šaukštelio). Tai ypač svarbu tiems, kurie turi problemų su širdimi ir aukštais žandikauliais: per daug druskos (natrio chlorido) mitybos įpročiuose širdies ir kraujagyslių sistema, atnešk į šurmulį, varyk tą pidyomą arterijos vice.

Stačiatikių grybus leidžiama kuštuvati pist, prote šalia nepamirškite, kad produktas svarbus marinuojant ir sergant šliužų negalavimais, o gyventi nerekomenduojama.

Turėkite daugiau gimtosios žemės, ypač tyro vandens. Vandens balansą dažnai galite atkurti esant sultingai šaknims: rudi uogų vaisiai iš bruknių, gervių ir šaltalankių, kompotai iš džiovintų vaisių (džiovintų abrikosų, slyvų, rodzinkos), taip pat žolelių (mėtos, melisos, čiobreliai, ramunėlių).

Trys gaminimo ir gaminimo būdai, gaminkime lengvą terminį garinimą arba kepimą orkaitėje. Pasirūpinkite vikarinėmis daržovėmis, ypač sergant lėtinėmis žarnyno trakto ligomis. Įjunkite aliejų, suteptą alyvuogių aliejumi, jo skeveldros gali nulemti visą nano poveikį sveikatai, matomos skeveldros, kad augantys riebalai kaitinant suyra, palengvina kancerogenus.

Stenkitės neviršyti pašto valandos. Prisiminkite ramybę naktį. Pasirūpinkite priėmimo gausumu ir trupmeniškumu, nepraleiskite pagrindinių vakaro priėmimų: snidanok, obid tą vakarą. Už musulmonišką postą vakaro valanda nekaltas trokšti apsivalgyti. Atspėkime mūsų biologinę: naktis – tai kepenų veiklos ir michuro kramtymo valanda, o tai reiškia organizmo detoksikacijos ir klitino lygio apsivalymo valanda. lengva vakarienė jei daržovės atrodo žalios, priimtina neriebaus ribey filė porai arba virta kalakuta kaip visuma.

Svarbu psichologinė nuotaika valgymo valandą. Tuo pačiu metu neįmanoma sėsti prie stalo su nešvaria nuotaika. Nerekomenduojama žiūrėti į televizorių, laimėti programėlių ir skaityti kas valandą. Didžiausia teigiama nuotaika, ačiū Dievui, kad bazhannya išvalo to kūno sielą!

Būk sveikas!

Aleksandras Ivanovas

Pirmas šlamštas – ką turime keisti?

Su šiuo maistu mūsų korespondentas nuėjo pas kunigą Maksimą Pervozvanskį.

Krikšto atnaujinimas

– Tėve Maksimai, koks yra Didžiosios gavėnios laikotarpis likimo akivaizdoje? Ką galima pakeisti mūsų gyvenime, krim dieta?

- Obov'yazkovo, ir šiame plane mūsų postų Didysis Pist yra demonstratyviausias. Kitame įraše dainuokite, kad patektumėte į sienas - ties zhі, rozvag, tobto. Mayut neigiamas possil: neapiplėšk jo, net ir to. Ir Didysis Pіst, kim tsgogo, gali vignatkovo sunkus teigiamas jausmas, kurį galite lengvai pamatyti ir išbandyti patys.

Taip yra dėl to, kad 40-50 dienų ji užima ypatingą vietą krikščionio gyvenime: pasiruošimas pagrindiniam stačiatikių šventajam - Didžiajai dienai. Kas yra Didžioji diena? Džiaugsmas gyventi žmogų su Dievu, džiaugsmas nugalėti gyvenimą prieš mirtį, dvasia virš kūno. Didžiosios dienos dieną mes neprisimename savo krikšto.

- Jak tse?

– Krikštas yra mūsų naujo gyvenimo su Kristumi triumfas. Ir zvichayne, mūsų kasdienybė tokia, kad visas triumfas užsimiršta, tamsa, ramybės šukės silpsta, mūsų ryšys su Dievu silpsta. Per Didžiąją Odų šventę odų krikščionis atspėja, kokią jo kaltės valandą paskyrė Dievui per krikštą, o tai, ką turi pats Kristus, yra to jogos gyvenimo jausmo vidurys.

Su žvakėmis ji guli ant kelių ...

„Tėve, kaip šiuolaikinis žmogus, pavargęs nuo kasdienių turbojų, gali greitai suvokti atgailos poreikį?

– Iš vienos pusės, iš vienos pusės, iš kūno, iš tvoros, iš kitos pusės, iš kitos pusės, iš maldos ir liturginio saugojimo posto: šiuo laikotarpiu ypač melsimės.

Didžiosios gavėnios Adzhe liturgija yra unikali. Smarvę įkvėpė toks rangas, kad visas darbo dienas lydi ryški žmonių augimo su Dievu suma. Pirmąją gavėnios dieną vakarais skaitomas Andriaus Kretos Didysis Atgailos kanonas – bet nieko kito kaina, kaip verkianti žmogaus siela, kaip pasiklydęs Dievas. Trečiadieniais ir penktadieniais vyksta Vyriausiojo kunigo dovanų liturgija - liturgija nėra šviežia, nepagailėta urochizmo, Kristaus buvimo tarp mūsų patirties.

Nusilenkimas žemei, tylios maldos, kai jos lydi pamaldas (pavyzdžiui, Efraimo Siriečio malda, Didysis kanonas) – mes visi atliekame ypatingas savo maldos gyvenimo apeigas.

– Tačiau ne kiekvienas gali darbo dieną aplankyti šventyklą ir pasiimti bilietą į Strasną. Jak buti?

- Svarbu tai, kad per vіdrivі vіd liturgiją, Didysis Pіst vіdnyuєtsya, zneobluєєtsya, išleisti savo ypatingą zmіst. Tai nereiškia, kad jūs negalite lankytis šventykloje, tada jums nereikia skelbti. Tokiu metu būtina, jei norite dažniau priimti komuniją, skambėkite žemiau. Tse leidžia šauksmo rimtumą prieš kovą su savo negalavimais, taigi - Dievo nazustrichas. Tradiciškai priimta tuo pačiu metu ateiti į Taurės kartą per dieną, bet, aišku, geriau valgyti su dvasios tėvu.

Tų, kurių gyvenime prie Didžiojo Pist yra mažiau nuolankumo, yra nedaug – tikrai.

Apie „sindromą, ką skelbti“

– Atsiminkite, mokydamiesi: „Kodėl mes negalime uždegti velnio? Kristus vіdpovіv, scho tsey ryd viganyaєtsya mažiau pasninku ir malda... Ašis čia teisinga ir realizuota: pist ir malda. Ką mes galime padaryti, tai labiau kūniškai, jei ne dvasiškai, tobto. iš vienos pusės mes nekertame savo rožių, panašumo, o iš kitos pusės - neprisimename savo gyvenimo malda, puikiomis tarnystėmis, galime įkvėpti mus būti linksmiems ...

- Kokio rango?

- Ale, na, dramatizavimas yra toks chi іnakshe "vilіlіze": žmogus pasaulyje leidžia sau būti patenkintas - ієї voddushini, kaip tu skambi, kad padėtų jam įeiti su nedideliu stresu. Taigi, „sindromas, ką skelbti“ yra neišvengiamas?

- Teisingai kovoti svarbu išnykti. Bet jei taikote dvasinę zuzilą, tuomet, gavę leidimą, galite įveikti tą šviesą. Ir tada, šiame prasmės įraše: parodykite savo tikrąją maskuotę, visas savo nedraugiškas puses ir stokite į kovą su jais.

Praktiškai kovoja tik savamoksliai, be Dievo pagalbos. Dar svarbiau, kad mes ne tik baigėme pomіrnostі їzhі, bet ir meldėmės. Jei žmogus neskaito ryto ir vakaro taisyklės, būtina pradėti skaityti. Reikia namagatisya - be-scho! - virivatsya apie kasdienį garbinimą. Šią siaubingą dieną buvome nubausti už dieną Buvati šventykloje. To nenurodė dėdė, kaip „dangiškasis biuras“ - tai būtina mums, kad neturėtume puikios dietos, o tikrai rimtų dvasinių išgyvenimų ir vainikuotų dvasiniu augimu.

Jūs negalite to daryti ant tvorų, ant grotelių apdailos: neapiplėškite ko nors, neapiplėškite. Jums reikia daugiau darbo.

Lažinkitės už meta

– Tėve Maxima, ką, pavyzdžiui, gali dirbti?

Kitu būdu geriau konkrečiau susidėlioti sau užduotį savaip, pavyzdžiui, ištaisyti priklausomybę nuo vardo: lynai, pyktis, žerlivistas - oda turi savo silpnąją vietą.

- Tse kalba, nukreipta į save. Gal, gal, bet gal nukreipti į kitus?

- Štai ta akimirka. Yakscho yra tokia dovana, reikia gerai dirbti. Bazhano, kad šventykla nebūtų apsupta gailestingumo. Reikalaujama kuo daugiau išmėginti, tarkime, kur nueiti su gailestingumo grupe - silpno amžiaus žmonėms, benamiams, našlaičiams, ligoniams, suteikti jiems džiaugsmo. Tokios gailestingumo grupės gali būti prie odos šventyklos. Neretai reikia baigti taip, kad pasirinktoms kalboms atnešti reikia automobilio, tarkime, vaiko būdelės atstumu. Galite pabandyti sudaryti savo tvarkaraštį ir skirti tam vieną dieną.

Tse taip pat svarbu. Reikalaujama, kad tu stengtum paaukoti savo laiką, vigaduvati, kur aš galiu būti kreivas.

Be pomіrnostі їzhi mає poste

– Tėve, ar galima taip sakyti, kad poste šmėžuoja – ne ža?

- Įdėkite mitybą, reikalingą kitaip: svarbu ne tie, smut tse chi. Svarbu, kad tai ne meta, o zasib. Zasіb pagerinti savo dvasinį gyvenimą, atverti naujas maldas, mylėti Dievą ir patirti Kristaus prisikėlimą. Jei žmogus nepasninkavo kūniškai, bus sunku giliai išgyventi Didžiąją savaitę ir Didžiąją dieną, ji neatims tų pačių nuostabių dvasinių vaisių, kuriuos pasninkavo. Todėl ežio ramybė – nors ir minimali – būtina. Be qієї nieko nesodinkite.

- Kodėl? Aje pist nėra lygi dieta. Kodėl їzhi yra obmezhennya jausmas, kodėl tai toks reikšmingas?

- Dešinėje, kas dar svarbiau per Didžiąją gavėnią, turėtumėte pamatyti, kad mes gulime ore. Tokia mūsų prigimtis: mums būtina stiprinti jėgas, valandą valandą jaučiame alkį ir, žinoma, mėgstame skaniau pavalgyti. Ale, mūsų dvasia, mūsų pratimas Dievui gali būti didesnis nei mūsų natūralus pratimas valgyti. Ir jei tai tiesa, galima iškreipti tik vieną kitą, jei žmogus vaidina. Timas yra didesnis, nes gyvenvietė yra trijų mėnesių amžiaus.

Taigi čia yra išklausymo momentas ir pakartotinio patikrinimo momentas, kuris parodo, kas jums tinka labiau nei galva.

Adomui Či už Kristų?

– Tėve, ar ši tradicija siuntė žvaigždes – skelbti?

– Pirmieji už taiką su ežiukais buvo nubausti Adomas ir Ieva. Mums reikšmingiausi per visą žmonijos istoriją standartiškai yra du postai – vienas su minuso ženklu, kitas su pliuso ženklu.

– O kaip žmogus dėl objektyvių priežasčių negali elgtis kaip su mėsa ar kefyru – tarkime, ji serga mažakraujyste ir sloga. Ar gavėnios jausmas nepraeis veltui?

-Kadangi negalime atleisti, mes išgydysime negalavimą, reikia pasistengti gailestingumo teise kompensuoti, tarkime, raganos akis, ką mylime.

Akivaizdu, kad žmonės, kurie jau galvoja apie postą, leisdami sau pabėgti savo gyvenime, nerimauja, iš jų atėmė dar daugiau pinigų. Kai kurie žmonės smirda atgailauti, nuo ko, jei norite, būtų geriau, kodėl jie turėtų atgailauti? Žmogus, tarkime, serga gastritu, be jogurto neapsieisi, tu nekaltas! Ale dehto visi tie patys atgailauji, rozmirkovuchi taip: Neturiu geru teisiu - Neremiu vienuolynu, Nepriimu mandrio, nepadedu vargšams, negaliu melstis, bet noriu paskelbti. Ir dabar negaliu skelbti už savo nuodėmes!

Ale, galima, neįmanoma pasiekti posto, kita vertus, tarnauti tokiam žmogui į gera: anksčiau ji buvo mažiau rami gyvenime, o dabar reikia kompensuoti pagalbą savo artimui.

Atleisk Perša: pasaulio nežinojimas

– Kokie yra tipiški atleidimai žmonėms Didžiosios gavėnios valandą? Kaip jų nekartoti?

– Pirmas tipiškas atleidimas – pasaulio nežinojimas. Tai ypač būdinga tiems, kurie laikosi tvirtai pirmą, kitą ar trečią kartą.

Būtina atsiminti, kad pasninkaujame ne kartą gyvenime: jei tai nėra mūsų palaima, ne eksperimentas su savimi, jei tai rimtai žiūrime, tai turėtume stengtis pasninkauti po visą gyvenimą. Pagal bažnyčios kalendorių, tai beveik 200 dienų upėje, tobto. daugiau nei pusė gyvenimo, taigi chi іnakshe, їzhi mėgaujamės lengvai. Tam reikia prieiti išmintingai: kartoju, badavimas nėra kaltas nei dėl kūno sveikatos, nei dėl intelektinės savijautos pablogėjimo.

Drąsiai ateikite tik su gera valia, bet burbuolei būtina laikytis Bažnyčioje susiformavusių tradicijų.

– Ale bažnyčioje statuto pasauliečiams nesukūrė – tai buvo tik vienuolinis. Toli gražu ne kiekvienas gali pasiekti šią tvarką, nes tai daugiau mūsų ekologijos ir gyvenimo ritmo galvoje.

– Bažnyčia atkakliai neturi pasauliečių statuto. To vkazіvniko šviesa chentsivams yra angelai, o pasauliečiams – chentsi, todėl vadovaujamės juodu statutu. Orientacija, bet vikonuemo yogo grindys, ant uolų sujungėme jėgas. Todėl stačiatikių odoje virė paprasta pasauliečių pasninko praktika, ir aš gerbiu, kad mes patys jos laikytume.

- O kaip su obov'yazkovo ir nedaryti pakeitimų - ir čentams, ir pasauliečiams?

– Žagalom, pieno produktai ir ta mėsa negalima valgyti per Didžiąją gavėnią. O čia ne varto veidmainystės ir dbati, kad skrupulingai susuktum etiketes, galima „protingai dainuoti“ produktus kaip visumą: praktiškai valgyti ir kepti, atkeršyti už margariną ir baltą duoną, ateityje pieno sirova ir pan. .

– O kaip jūs gaunate maisto iš žuvies – praktiškai?

Likusią valandą pas mus įsitvirtino tokia nauja praktika: savaitgaliais „gadiv“, tobto. jūros gėrybės. Jis atkeliavo iš Graikijos, kur grybams jūros gėrybių neužtenka. O graikai turtingiau suvorišė iki roslinos olії, žemesni iki "gad" - Roslinos oliya nevalgoma per Didžiąją gavėnią, bet "gadіv" reikia valgyti!

Geriau neskelbti, o repost sumažinti

– Tačiau į viską reikia žiūrėti protingai, nes galima susigyventi ir su mieguistais, ir psichiškai mieguistais produktais. Paskutinis pasaulio nežinojimo bіk - jei žmogus, navpaki, apiplėšti save yra daug labiau atsipalaidavęs.

- Tėve Maksimai, o kas blogiau palikimui - pasninkaujant, navpak, o ne pasninkaujant, lenkti jauniklį?

– Geriau nesninkauti, mažiau – per daug. Žinau, kad vipadkіv buvo mažai, jei per paskutinę Didžiąją gavėnią žmonės per sunkiai pasninkaudavo – pavyzdžiui, per dieną pasodindavo 5 prosforas ir nieko daugiau. Gimus tokiems žygdarbiams, žmogus pradėjo mėtyti postus.

Draugo atleidimas: nesimelskite

– Dar vienas atleidimas – jei žmogus nesimeldžia pasninko metu, jis nesistengia pagerinti savo dvasinio gyvenimo. Ir її svarbu apdovanoti: pažiūrėkite į šventyklą, melskitės namuose. Priešingu atveju, jei tau nešalta, nekaršta, dvasiniame gyvenime nieko nepasieksi, o tiesiog perliesi per srovę, tada nieko nepasieksi.

Iš kitos pusės vėlgi galima sulenkti kulnus - „melskis“: kvailas kvailys melskis Dievui, vynas ir kakta sutraiškyti. Visas pasaulis turi žinoti.

– Kad nepapultume į kraštutinumus, kodėl pagal menkiausias posto detales reikia būti garbinamam kaip kunigui?

– Kunigas nėra instancija, kaip galite leisti mums skelbti taip ar kitaip. Vinas yra globėjas. Porada reikalinga obov'yazkovo, bet jūs galite pamatyti, kaip iš tikrųjų jaučiatės, galite tai padaryti tik patys. Kita vertus, pastato kunigas stebėjosi ir diagnozavo, tarkime, vienas vaikas pasninkavo – jam teko tai ištverti.

Trečias atleidimas: nuosprendis

- Dar svarbiau, kad nereikėtų bylinėtis kitų. Nevipadkovo, prieš Didžiąją gavėnią, skaitomas laiškas romiečiams, apaštalas Pavlas atrodo: „Kas yra, nemenkink to, kurio nėra; o kas nėra, nekelkite į teismą su tuo, kuris yra.(Rom. 14:3). Atminkite, kad pistoletas nėra tiesioginis Dievo įsakymas, kaip, pavyzdžiui, "nepataiko", "nevogk", "Shanuy tėtis ta matir", ir navіt ne taip, patinka „Prisimink šabo dieną, kad šventa joga“. Pist yra bažnytinė rekomendacija, bažnyčios įsakymas visapusiškam dvasiniam gyvenimui. Ne mūsų kaltė bet kada tyliai paduoti į teismą, kas nepasninkauja, tas mūsų supratimu negerai pasninkauti.

Pisto pastatymas viklikati ir pasmerkimas, ir pasididžiavimas: kalbame, mes tokie stebuklai, baigti, ne kaip kiti žmonės. Panašias mintis reikia varyti obov'yazkovo priešais save.

Pist – tse, navpaki, nuolankumo valanda. Valanda, jei tikrai galime parodyti, kad esame pasirengę įgyvendinti savo valią ir paguosti Dievo labui, kad klausytume Yomos.

rozmovlyala Valeriya Posashka

Chimalo užpilas tautų tradicijų, zokrema ir valgymas, suteikė religiją, nukreipė visą tikinčiųjų gyvenimą. Senovės metraščiai atnešė mums šventųjų asketų ir senolių maldavimą, persekiojantį į chentsivą, pasiekiantį nuolankumą ežiuose. „Griukšmingas su gėrimu“ išsakė „didžiausia nuodėmė“. Žingsnis po žingsnio žmonėms buvo formuojama kultūra, virpama racionalaus maitinimosi sistema. Neretai daug šiuolaikinių sveikatą gerinančių, mitybos metodų, kuriuos kuria ir propaguoja oficialioji ir netradicinė medicina, pergalingi praktiniai, virpinantys šimtus dosvidinių bažnytinių tradicijų.
Bažnyčia įvedė į obіg pasninką - suvorі aptvarą ir obmezhennya ant deyakі žiūrėkite їzhi їzhі per dainų dienas ir tyzhnі. Ale "ne zha - blogis, bet godus", tarsi stverdzhuvav Rev. Maksimas Spovidnikas. Baigę postą, priešais mus apsitvėrėme: mėsa, alyvuogės, grietinė, ponas ir visokios kitos įvairios druskos - kad būtų daugiau džiaugsmo, žemesnis gyvenimas ir be obmezhen.
Apie pist
Kristaus bažnyčia įpareigoja krikščionis laikytis pasninko gyvenimo būdo, ypač matant obv'yazkovoy obmіrnosti - pasninko dienas. Per paskutines dienas (su užuomina į „sėkmingas“ dienas) yra trečiadienis ir penktadienis. Vidurdienį yra penki atsakymai į mįslę apie Judo Kristaus išganymą, o penktadienį - dėl pragariškų kančių ir Gelbėtojo mirties. Pirmadienio dienomis Šventoji bažnyčia yra beprotiškai priblokšta dėl mėsos ir pieno įvedimo, o laikotarpis nuo usikų šventųjų dienos (einant į „triyką“) iki Kristaus šventės, takas taip pat sumažinamas iki riba. ir olії. Tik jei švenčių dienos patenka į trečiadienį ar penktadienį (tyla, kaip vyksta Kalėdų pamaldos), leidžiama augti aliejui, o švenčiausia yra žuvis.
Turtingi kasdieniai įrašai apie chotiri upę.
Labiausiai galvai ir geriausia – Didysis Pist, kuris tęsiasi * besitęsiantis likus 7 dienoms iki Didžiosios dienos. Mes buvome sugrąžinti į paties Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris pasninkavo dykumoje 40 dienų, paveldą.
Prie Didžiojo Pisto bažnyčios chartija įsakoma gyventi alyvuogėse tik šeštadieniais ir savaitėmis, o žuvis leidžiama tik per Šventąjį Apreiškimą (beržo 25 d. / balandžio 7 d.) ir Viešpaties įėjimo į Jeruzalę metu (Verbnos savaitė). Švenčiausiųjų šventųjų atminimo dieną taip pat leidžiama valgyti oliiją. Pirmąją ir likusias pasninko dienas reikėtų laikytis ypač griežtai, jei įmanoma, apsieiti be ežio. Didžioji šventė gali būti ypatingos atgailos, stiprios maldos valanda. Didžioji šventė, skirta šventiesiems tėvams atminti, yra dvasinė „dešimtinė“ iki uolos, auka Dievui, kelias, per atgailą nukreipiantis žmones į rojų. Kasdieninės bažnytinės pamaldos lydi išskirtinai nusilenkimų. Didžiosios gavėnios valandą krikščionys privalomus mokesčius išleidžia išpažinčiai, vikontai yra skolingi pataisos įstaigai, verkia švęsti Kristaus Velykas su dvasiškai pataisytais. M'yaso yra įtrauktas į likusią dienos dalį prieš Didžiąją gavėnią - aliejus, kitaip - sirn. Її su tuo susijęs pasakojimo pavadinimas, nes tai „sėkminga diena, kurios visas dienas leidžiama gyventi pieniniam ežiukui“.
Uždaryti suvoristu dotrimanny Great є Assumption Pist nuo 1/14 iki 14/27 serpny. Per šį pasninką Šventoji Bažnyčia yra palaiminama Švenčiausiuoju Dievo Motinu.
Užmigimo Pist valgo taip pat kaip Didysis Pist. Ribai leidžiama valgyti mažiau per Šventąjį Viešpaties Atsimainymą – 6/19 pjautuvą. Kai trečiadienį arba penktadienį ateina šventasis mieguistumas, visą dieną leidžiama valgyti tik žuvį, o pokalbis (mėsos burbuolė) perkeliamas į ateinančią dieną.
Šventė likus trims 40 dienų iki Kristaus gimimo;
Ji turi postą pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais nėra kitas laikas gyventi riba ir oliya. Po šv. Mikolio – 6/19 krūtinėlės – žuvis leidžiama tik tos savaitės šeštadienį.
Likusias pasninko dienas - nuo kovo 20 d. / 2 Sichnya - šalia baigti kaip tik taip, kaip Didysis Pist.
Ypač griežta šventė įvedama Kristaus šventės išvakarėse, jei vieną kartą, vakare, susirenkant pirmajai žvaigždei, minint Kristaus šventės metus, leidžiama trinktelėti. "soči", džiovinti vaisius, pamirkyti, per kuriuos pati diena vadinama "vechirkoy".
Šventė vadinama „Philippovim“, vyno šukės statomos apaštalo Pilypo minėjimo dieną.
Ketvirtasis pist – Šventieji apaštalai (Petriv pist). Vіn prasideda kiekvieną savaitę po Šventosios Trejybės dienos ir tęsiasi iki šventųjų pirmųjų aukščiausių apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo dienos 29 chervnya/12 kalkių. Visame įraše mėtosi apie valgymą yra tas pats kaip ir R_zdvyany. Kadangi pasninko pabaigos diena patenka į penktadienio vidurį, pokalbiai, kaip ir Marijos Ėmimo į dangų, perkeliami į ateinančią dieną, o visą dieną valgykite mažiau.
Šventoji bažnyčia paskyrė Šventąją bažnyčią į Suvorų gyvenvietę prieš Epifanijos (Viešpaties Kalėdų) dieną rugsėjo 5–18 d., Švč.
Prieš tai mums stovi bažnyčios statutas, kuriame yra turtinga dvasinė stovykla ir žmonių mintis. Todėl pasninkas gali būti ne tik kūniškas, bet ir dvasinis. „Pasigailėk to, kuriam rūpi, kuris mažiau linkęs būti nuolankus gyvųjų akyse. Tikroji puota, - skaityti šv. Joną Chrizostomą, - tai atstumas nuo blogio, pykčio sutvarkymas, godumo sutvarkymas, šmeižto, melo, priesaikos ir priesaikos sutvarkymas.
Jūs negalite baigti įrašo, girti save. Vіn gali būti reikalingas sielai, kitaip nebus nei kūno, nei sielos apsivalymo.

Apie maldą
Ir dar vienas pagrindinis religingai mąstančių žmonių principas – sėkmė ir noras dažnas zastosuvannya mūsų neramios kasdienybės sūkuryje. Tse - malda, vlashtuvannya dvasinė harmonija. Svarbu, kad ji būtų paruošta su ežio malda, o maldos „Dievo pagalbos su gėrio oda“, „prieš ežiuko ragavimą“ būtų paruoštos kasdienei duonai, kuri atneštų sveikatos, sėkmės, ramybės, džiaugsmas buttya. „
Didžiausią sambūvį skelbiame su malda.
Nuplaukite teisingas maldas už sandoras Šv. Teofanas Atsiskyrėlis taip: „Melstis reikia ne žodžiu, o protu. Ir ne tik protu, bet ir širdimi, neleisk jam aiškiai tekėti ir suprask proto, kurį sujudina žodis, ir neleisk savo širdžiai galvoti apie tai, ką tu galvoji protu... Turint prisikėlusi širdyje, gyvenu tikėjimu, kad Dievas siurbia ir jaučiu tave, kad Vinas nenurimsta, kuris meldžiasi. , bet gera stebėtis jais ir tavimi maldos metu ir nudžiuginti su viltimi, kad Vіn pasiruošęs vikonati ir tiesiog vikonaє tavo prohannya, tarsi tavo sielai būtų per tamsu.

Malda prieš pasimėgavimą
Tėve mūsų, kas tu esi danguje! Tebūna šventas Tavo vardas; sveikas, ateik tavo karalystė; Tebūnie tavo vadovas kaip danguje ir žemėje; kasdienės duonos duok mums šiandien; ir duok mums mūsų borgą, tarsi iš mūsų borgo būtų atimta; ir neįvesk mūsų ramybėje, bet pamatykime piktąjį.
Šlovė Tėvui ir nuodėmei, ir Šventajai Dvasiai, ir per amžių amžius ir per amžių amžius.
Amen. Viešpatie, pasigailėk (dvіchi). Viešpatie, palaimink (uklin).

Abo:
Visų akys nukreiptos į Tave, Viešpatie, tikėkis, ir aš rašau Tau tą valandą, rodydamas Tavo dosnią ranką ir pašventindamas visus geros valios kūrinius.
Malda po išvykimo
Pagal tave, Kristau, mūsų Dieve, kad maitinei mus savo palaiminimais žemėje; neatleisdamas mums ir tavo dangiškajam
Karalystes, bet kaip tarp Tavo atėjimo mokinių, Tu, Gelbėtojau, duok jiems ramybę, ateik prieš mus ir išgelbėk mus.

Vienuoliškos virtuvės receptai
Tūkstančio metų vienuolyno dosvid іz suvorim dotrimanny pasninkas ir šlovingi taupymo valgiai iki šių dienų.

Šalčio gabalėliai užkandžiams

Norėdami paruošti grybų ikrus, paimkite du butelius sausų grybų, pamirkykite vandenyje 12 metų. Virkite su nedideliu kiekiu vandens, perkiškite per mėsmalę. Pіdsmаzhiti į olії narіzany ripchasta cibulya iki šviesiai rudos spalvos. Grybai su tsibuleya, pridėti stiprumo, ocet, tsukrovy pisok, grybų vіdvar pagal skonį.
Salotos su kulbabio lapais: 75 g kulbabio lapų, 10 g žalių cibulių, 5 g raudonmedžio, 5 g 3% otstu, 8 g žalių petražolių arba kropo, sil.
Kulbabo lapų paruošimas mirkomas sūriame vandenyje (20 g druskos 1 litrui vandens) 30 minučių, tada uždedamas ant drušlio, duodamas vandeniui nuvarvėti. Susmulkinkite, suberkite smulkiai supjaustytą žalią kubulą ir petražoles, išmaišykite, pagardinkite alyvuogėmis, slenksčiais, otomis, gurkšnokite susmulkintą žalią derlių.
Gysločių salotos su cibuley: 50 g jaunų gysločių lapų, 30 g cibulių, 20 g tarkuotų chronu, 20 g prieskonių, 15 g grietinės, 3 g 3% otstu, stiprumo.
Gysločio lapų ir dilgėlių paruošimas, 1-2 minutes užvirinkite vandenį, uždėkite ant drušlio, duokite vandens į rietuves, suplakite, įberkite rubano cibulą, trečią krieną, druską. Artimiausiu metu gurkšnojame ir triname virtas kiaušinis, supilkite grietinę.

Supi ir Juškis

Rūgštynės surūšiuokite, įleiskite, įpilkite šiek tiek vandens. Okremo leiskite špinatus.
Rūgštynės ir špinatus pertrinkite per sietelį, tyrę atvėsinkite, supilkite girą, suberkite zukorą, citrinos žievelę, padėkite šaltai. Badiliją išpilstykite į lėkštes, pagardinkite virto ar rūkytos ribi skepetaitę, purtos žalios cibulos, kripo, šviežios ogirkos, tarkuotų krienų ir kitų prieskonių.

Pavasarį, jei nepakanka miesto žalumos ir daržovių, galite virti sriubą g (polvnitsya) iš laukinių augalų: purškimo, baltojo stіvnoї lobodi (mari), sni, kiaulienos, rūgštynės, rūgštynės, gysločio, ivano arbatos, arklidės. Rūgštynės ir rūgštynės su savo rūgščiu pagardimu kalti už tris kartus daugiau nei trečdalį kolekcijos. Vikoristovuvat mažiau jaunų roslinų, lapuojančių rūgštynių ir apibarstymą galima plikyti krapais 1 kartą, lobodi - 2 kartus.
Grynai nuskinti 300 - 400 g žalumynų, sausai supjaustyti, užpilti krapų arba grybų sultiniu. Okremo lengvai aptepkite šaknį ir žievelę, suberkite žalumynus, įdėkite 2–3 bulvių svogūnėlius, supjaustykite kubeliais ir virkite, kol paruošite. 5-10 min. iki karo pabaigos lauro lapas, pipirai, sіl, rūgštinėje sriuboje - šaukštelis zukrovy pіsk. Patiekite sriubą, užpilkite grietine arba šviežia rūgštele.
Norėdami paruošti bulvių sriubą su grybais, per sietelį pertrinkite 6 - 8 dideles rozmarinines bulves, virtas sūriame vandenyje. Išplakite tyrę su pienu iki vientisos masės. Tyrę atskieskime vandeniu, taip išvirsime reikiamo tirštumo sriubą. Okremo slake olії z sіllu, pipirai ir tsibuley priekyje išvirti ir supjaustyti džiovinti grybai. Viską suberkite į sriubą, užvirkite ir patiekite su skrebučiais, apteptais aliejumi.
Jauniems, jei esate jauni, arba ką tik apibarstyti pabarstukais, pabarstykite krapais, narizuokite, įdėkite rūgštynių, morkų, petražolių, ripchastu tsibula, žalios cibulės apytiksliai spіvvіdnoshnі - 150, 50, 5, 5,20, 15g.
Užgesinkite dilgėlę, sultis daržoves. Prie verdančio vandens sudėkite visus komponentus, virkite 20-25 minutes. 10 min. kol paruošite, įdėkite lauro lapų, pipirų, gvazdikėlių, bulvių košės. Ant stalo patiekite kopūstų sriubą „kaimas“, užpylę grietine, pasigardžiuodami kietai virto kiaušinio gabalėliu.
Burokėlį padalinkite, nuvalykite, supjaustykite juostelėmis. Mirkyti 3-4 metus. virkite grybus, sultinio sultinį. Grybai supjaustyti vėrinukais, aptepti alyvuogių aliejuje. Morką smulkiai sukrėskite, cibulas lengvai aptepkite alyvuogių aliejuje (nekeičiant spalvos), suberkite pomidorą arba nuluptus pomidorus, pašildykite 5 - 10 min.
Išmirkytas džiovintas slyvas išvirkite, nuimkite kutus, supjaustykite drožlėmis. Prie virtų grybų sudėkite susmulkintą šviežią kopūstą, virkite 10–15 minučių, suberkite grybus, morkas, šaknis, džiovintas slyvas ir paruoškite, gurkšnodami otset, sil, tsukor pasimėgauti. Išeik pūlingų barščių.
[Kopūstas, cibula, lauro lapas, petražolės, pipirų žirneliai, užpilkite nedideliu kiekiu vandens, kad paruoštumėte Valaam kopūstų sriubą.
„Okremo“ virkite sausus purtančius šviežius grybus. Vyynyat grybai iš sultinio, lengvai pіdsmazhiti.
Jei kopūstas išgaravo, jis tapo minkštas, ale su traškučiu, šiek tiek pasitepęs iki šviesiai rudos šerno spalvos. Prie grybų sultinio sudėkite visus komponentus, šviežias žoleles, grietinę. Palikite kopūstų sriubą ilgai ir visiškai pašildykite ant nedidelės ugnies, neužvirkite, kad grybai ir kopūstų spiritas ištekėtų.
1 kg kopūstų: 2 maži cibuliniai, 1 didysis lauro lapas, šakniavaisis arba 3-4 petražolių žirneliai, 8-10 žirnelių juodųjų pipirų, 400-500 g grybų, 1 valgomasis šaukštas borosnos, švieži žalumynai pasimėgavimui, 2 grietinės.

Paimkite grūdų kiekį (leistina: kviečiai ir miežiai, kukurūzai arba ryžiai ir kviečiai,
kukurūzai ir miežiai) košei virti. Golovna, kad viena iš kruopų buvo sveika, o kita (kitaip) buvo detalizuota. Daržoves sutarkuokite ant didžiojo trečdalio, bent dviejų rūšių. Ant sumishi dribsnių butelio - daržovių butelis.
Ant indo dugno dedame trečdalį daržovių, ant jų – grūdų rutulį, tada atnaujinsime daržovių kamuoliuką ir taip toliau, kad išeitų 3 rutuliukai (aveliui - žvėriui). Užpildykite karštu pasūdytu vandeniu, kad juo pasidengtų viršutinis daržovės rutulys. Dėti į pipirą 6-8 min. Patiekite su grietine.
Įdaryta ripa ruošiama taip: nuvalyta nuo ripa odelių, virti 15 - 20 min.
Arbatiniu šaukšteliu prakaituokime šerdį, užliedami tos sienos dugną. Okremo iš manų kruopų gamina tirštą košę. Ripi šerdį susmulkinkite arba supjaustykite gabalėliais, troškinkite, kol iškeps, sumaišykite su koše, druska (galite dėti zukrovy pisok, obuolį), sudėkite prie ripu. Įdarytą ropę dėti į keptuvę, gurkšnoti džiūvėsėliais, aptepti sviestu (pilku arba viršų) ir kepti orkaitėje 20-25 min. Ripu galima priminti maltas daržoves su morkomis, cibulais, petražolėmis, salierais, pomidorais.
Brookva kimšta taip pat.
Norėdami paruošti pieną, išvirkite piene 400 g ryžių, įtrinkite
sietelį, įdėti 400 g kvietinis šernas, Neretai aptepti pienu, kaip suskambinti tešlą blynams, įpilti 50 g mielių, padėti šiltai, kad tyliai kiltų. Paimkite 100 g colių sviesto sutrinti 4 kramtomosiomis gumomis. Chotiri atšaldyti baltymai plaka pіnu. Jei laikas kilti, dėkite į naują zhovtką ir voveraites, druską, vėl leiskite tą pekti kildinti mažose keptuvėse.

Gerti, kisielius

Duonos girai ruošti reikia vijoti iš nerūdijančio plieno, emaliuotus ar medinius indus (medinius indus reikia virti). Duona Life (2 kg) supjaustoma, išdžiovinama orkaitėje arba orkaitėje iki rudos spalvos ir dedama į indus. Užvirinkite dešimt litrų vandens, atvėsinkite iki 90 °C, užpildykite krekeriais, užpilkite 10–12 metų, tada perkoškite per marlę (tirštos, kurios paliekamos, neužvirinkite). Paimkite 100 g mielių, 3 šaukštus kvietinio šerno, įmaišykite nedidelį kiekį duonos tirštumo, kuri paliekama, ir padėkite į šiltą vietą, kad mielės pakiltų. Supilkite m'yatu su okrop ir virkite jį su ruožu dekіlkoh khvilin, protsіdit ir pridėkite tsukor. Drіzhdzhі, sho pіdnjalis ir protsіdzheniy m'yatny arbata vіdna khlіbnu rіdina, gerai išmaišykite, susmulkinkite su servletu ir palikite šiltoje vietoje, kol atsiras storas kelmas, nes reikia rimtai žiūrėti (jei atsikratote). kelmo, tada giros pylimas yra daug labiau išpūstas). Kruopščiai supykdykime girą, o ne zbovtavshi apgultį, kriz sietelį, vkritime rankšluosčiu ar marle ir pilkime prie lėkštės. Plyashki schіlno užsikimšti ir gulėti horizontaliai šalia šaldytuvo. Girą galima pasiimti po 12 val. Vietoj mėtų galite paimti 3 šaukštus tarkuoto chrono, tokiu pat būdu zamіst tsukr - medaus. Mėtą galima pakeisti juodųjų serbentų lapeliais.
Trisdešimt gramų rabarbarų, 200 ml vandens, 20 g cukru, 1 g mielių. Promitiy rabarbarai susmulkinami, užpilami vandeniu ir užvirinami, palaikomi 2-3 metus, užplikomi, užpilami šiltu vandeniu, išdžiovinami ir užpilami rūgas. Kvads, turintis vykinuv, protsіdzhuyut, kietas.
Pasverkite dešimt gramų gorobino sulčių, 12 g cukru, 2 g mielių, 120 ml vandens. Padėkite tsukor prie verdančio vandens, užvirinkite, supilkite gorobino sultis, atvėsinkite iki kambario temperatūros. Tada atneškime rožes su šiltu virintu vandeniu išdžiūti ir nustatykime fermentaciją. Išeik gorobin gira.
Kruopas užpilkite šiltu virintu vandeniu, išdžiovinkite gamybai. Procіditi, vіdzhati.
Virkite іz sіllu, kad galėtumėte paragauti, kol masa bus rūgšti. Supilkite į sausą teisėją, padėkite į šaltą. Apkepkite rūgščiąją dalimis, užpilkite cibulų padažu (cibulą užtepkite ant alyvuogių, taip pat atvėsinkite.

Ką valgo ortodoksai? Nasampered, tse – tai subalansuota, kuri labiau tinka dvasinei ir fiziologinei valgymo reikšmei, ty tradicijų saugojimui. Stačiatikių bažnyčia, її Pasninkas yra šventas.

Stačiatikių valgymo sistema padeda dvasiniam ir fiziniam išgydymui per pasninkavimą ir valgymą švenčių dienomis. Kaip jūs pats bandote pasninkauti ir kas šventomis dienomis leidžiama būti ortodoksu?

Ortodoksų valgymo Odos dieną ypatumai

Per savo ilgą istoriją Pravoslavija sugebėjo įsigyti rimtą ir kaupiamą valgymo sistemą, kuri išvalyti to kūno dvasią , į visavertį kūno sveikatos gerinimą ir įkvėpti palaimą gausiai lėtinių ligų, zavdyaki obezhennyam dieta ir augantis meniu poste yra šventas.

Tokioms dienoms meniu kategoriškas Suvore, kas apima mėsą ir jogą (o kartais ir žuvis), pieno produktai ir pienas, siri ir kiaušiniai, salyklas ir, žinoma, maisto pakankamumas apskritai.

Vtіm, pereidannya kitas unikati ir laikysena su pasninkais ir šventaisiais.

Kokius produktus stačiatikiai gali implantuoti į kasdienį gyvenimą ir į šventuosius?

Kokia kaina valgymo poza su pasninkais ir šventaisiais Čia nėra specialių gaminių rėmelių, bet nėra ir pervedimų.

trečiadieniais įtraukti mėsos produktus, penktadieniais įjungtas navit riba (galite tik roslinna zhu).

Jakų trimati stačiatikių pasninkas – stačiatikių valgymo kalendorius 2015, 2016 m.

Stačiatikių valgymo kalendorius 2015 m

(23 nuožmi – balandžio 11 d.)
1-ą ir išankstinę dieną - suvory pіst. Švarų pirmadienį nieko neįmanoma. Valandomis: sausa diena pirmadieniais, trečiadieniais, penktadieniais; antradienį ir ketvirtadienį - karštas ežiukas be aliejaus; sekmadienį - їzha z olієyu
Didysis penktadienis (3 penktadienis)
Lozoriaus šeštadienis (balandžio 4 d.)- Ribina ikra leidžiama
Palmių savaitė (balandžio 5 d.)- leidžiama žuvis
- leidžiama žuvis
Petrov Pist (8 kirminai - 11 liepų). Pagal trečiadienį, penktadienį – sausumas. Iki MONDAYLOK - karštas ežiukas be aliejaus. Valandą - dribsniai su alyvuogėmis, taip pat grybai su žuvimi
Ėmimo į dangų postas (14 pjautuvų - 27 pjautuvai). Sausas – pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais. Ketvirtadienį ir antradienį - karštas ežiukas be olії. SB ir PS - їzha z olієyu
- leidžiama žuvis
Užmigimas– riba leidžiama
. Valgymas panašus į Petrovo postą iki Šv. Mikalojaus dienos (kovo 19 d.)
- riba leidžiama (kuri yra šventa trečiadienį arba penktadienį)
Tarp šv.Mikalojaus ir Šventosios Rіzdvos atminimo dienos riba leidžiama (šeštadienį ir sekmadienį)
Šventasis Večeris. Jūs negalite laukti iki pirmosios dienos. Pasirodžius її – garbanoti
trečiadienį ir penktadienį- Trumpos dienos (socialinių dienų Krymas). Pagal SR negalima valgyti mėsos ir pieno produktų, o ištempus Usіh šventųjų dieną iki pat Kristaus šventės, negalima valgyti žuvies ir alyvuogių. Roslinos oliya leidžiama tik Šventųjų dienomis, jakai krito trečiadienį ir penktadienį, o riba - prie didžiojo šventojo
1 dienos įrašas galima (Krymas SR ir penktadienis) valgyti su rasotomis alyvuogėmis, žuvies negalima: rugsėjo 18 d. (Šventos Kristaus nakties vakaras), balandžio 11 d. (Jono Krikštytojo galvos ėmimas į dangų) ir pavasario 27 d. Viešpaties kryžiaus išaukštinimas). Tsimi dienos - suvoriy pist
Jokio pasninko, pvz Naujieji Kristaus ir Epifanijos metai vipaly trečiadienį arba penktadienį
Leidžiama zhu z olієyu prie šventojo– Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo, Jono Krikštytojo galvos Ėmimo į dangų, taip pat Šventosios Kryžiaus nakties šventės.
Leidžiama žuvis Trečiadienis ir penktadienis tarp Didžiosios dienos ir Trejybės, taip pat trečiadienį ir penktadienį šventoje - Strіtennya, Užmigimas, Viešpaties Atsimainymas, Rіzdvo, Užtarimas Šventoji Dievo Motina, Įvadas į šventyklą, Rizdvo Jonas Krikštytojas, Apaštalai Petras ir Paulius, Jonas Teologas

Stačiatikių valgymo kalendorius Didžiosios gavėnios 2015 m

Stačiatikių valgymo kalendorius 2016 m

Veliky Pist (Beržo 14 d. - balandžio 30 d.). 1-ajam nusiteikęs- Suvoriy pist. Povna pomіrnіst - švariais pirmadieniais. Valandomis: sausa diena pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais; karštas ežiukas be olії - antradienį ir ketvirtadienį; їzha s olієyu – šeštadienį ir sekmadienį
Mergelės Apreiškimas (balandžio 7 d.)- leidžiama žuvis
Didysis penktadienis (balandžio 22 d.)- Iki pat Drobulės vynuogyno tai neįmanoma
Lozoriaus šeštadienis (balandžio 23 d.)- Ribina ikra leidžiama
Palmių savaitė (balandžio 24 d.)- leidžiama žuvis
Petrovas Pist (27 kirmėlės – 11 liepų). Pagal WE ir FR – sausumas. Pirmadienį - karštas ežiukas be alyvuogių, o valandą - javai su alyvuogių aliejumi, taip pat grybai su žuvimi.
Ėmimo į dangų postas (14 pjautuvų - 27 pjautuvai). Vinyatkovo sukhoidinnya - pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais; karštas ežiukas be olії - ketvirtadienį ir antradienį. Їzha z olієyu – šeštadienį ir sekmadienį
Užmigimas- riba leidžiama, net jei diena pateko į WE ar FR
Viešpaties Atsimainymo diena (19 pjautuvo)- leidžiama žuvis
Rіzdvyany Pіst (28 lapų kritimas – 6 diena). Valgymo iki šv. Mikalojaus dienos (kovo 19 d.) schema paremta Petro pasninku
Įėjimas į Šventosios Dievo Motinos bažnyčią– riba leidžiama, taip pat gėrimo diena trečiadienį arba penktadienį
Mіzh atminimo diena Šventasis Nikolajus ir Šventoji Rizdva ir riba leidžiama pagal šeštadienį ir PS
Predsvyatkuvannya. SB ir PS leidžiamas ežiukas su sviestu. Žuvis po tvora
Svyatvechiras. Pirmosios žvaigždės pasiekti neįmanoma. Po її skhodzhennya - sochivo
trečiadienį ir penktadienį- Posti (vinyatok - sutsilnі sedmitsі). Po tvora – mėsos ir pieno produktai
Usikų šventųjų diena iki Kristaus Rіzdvos. Po tvora - oliya ir žuvis. Šventųjų dienomis, kurios krito trečiadienį ir penktadienį, aliejaus gali būti mažiau
Suvori 1 dienos postas(Vinyatok – trečiadienis, penktadienis). Valgyti su alyvuogėmis, po šonkaulio tvorele, leidžiama: pavasario 27 d. (Viešpaties kryžiaus išaukštinimas), rugsėjo 18 d. (Chreschensky šventasis vakaras), pavasario 11 d. (Jono Krikštytojo galvos pašventinimas)
Epifanija ir Rіzdvo Christovas- vіdsutnya pіst, yakscho šventas - SR ir PT
Rіzdvyany ir Chreščenskis Svyatvechiras, Leidžiamas Jono Krikštytojo galvos patvirtinimas, Viešpaties kryžiaus išaukštinimas - ežiukas su alyvmedžiu
Riba leido tarp Didžiosios dienos ir Trejybės(trečiadienį ir penktadienį), taip pat iš šventųjų, kritusių trečiadienį / penktadienį - Strіtennya, Viešpaties Atsimainymas, Užmigimas, Rіzdvo, Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas, Įvadas į bažnyčią, Rіzdvo Jonas Krikštytojas, apaštalai Petras ir Paulius, Jonas teologas

Stačiatikių pasninko meniu odos dienai – valgymo stačiatikių pasninko ypatumai

Kaip ir kodėl reikėtų valgyti stačiatikių gyvenvietėje?

Siūlome jums apytiksliai Meniu(ne pagal vienuolijos statutą), kuris apima sukurtų produktų pristatymą:

Pirmadienio meniu: