Історичні епохи за порядком: хронологія. Історичні епохи по порядку: хронологія Які ідеї надихали людей 19 століття

Залежно від погляду на об'єкт дослідження та процеси, що відбуваються, історичні епохи по порядку можуть розташовуватися зовсім не в тій послідовності, до якої звикли обивателі. Мало того, навіть нульову точку відліку можна поставити в зовсім незвичайному місці.

Початок відліку

Що таке "Історія"? Історія це те, що записано. Якщо якесь подія не записано, а передається усно, це переказ. Відповідно, розумно буде припустити, що історичні епохи стосуються лише того періоду існування людської цивілізації, коли вже було винайдено писемність. Це один із важливих факторів, що відокремлюють історичні епохи, від геологічних.

Наслідуючи ці міркування, початок відліку історичних епох, буде стартувати від моменту винаходу писемності. Але при цьому традиція писемності не має перериватися.

Зокрема, є зразки писемності, які датуються віком 8 та 7,5 тисяч років. Але вони не отримали продовження, а були лише локальними проявами могутності людського інтелекту. І ці письмена досі не розшифровані.

Перші записи розшифровані до теперішнього часу, з'явилися в Єгипті, приблизно 5,5 тисячі років тому. Це глиняні таблички, що знаходилися у похованнях. Там були записані імена померлих.

Ця писемність уже не переривалася у часі.

Ось із цього моменту, і починається порядок відліку історичних епох.

Історичні епохи у хронологічному порядку

У кожному відокремленому регіоні Землі писемність з'являлася у свій історичний період. Ми будемо аналізувати найближчу до нас культуру – європейську. А її витоки, через Критську цивілізацію, сягають Стародавнього Єгипту.

Зверніть увагу, що розглядаючи Стародавній Єгипет як прабатьківщину європейської культури, ми відокремлюємося від географічних орієнтирів. Відповідно до «Теорії Цивілізацій» проф. А. Д. Тойнбі, ці структури мають здатність розвиватися, давати життя іншим цивілізаціям, у деяких випадках згасати або перероджуватися в інші культури.

Отже, початком хронології історичних епох буде середина енеоліту.

1. Стародавній світ,загальною тривалістю приблизно 3000 років, у тому числі:

· Мідний вік, що закінчився приблизно 3700 років тому.

· Бронзовий вік. Закінчився 3100 років тому.

· Залізний вік. Тривав до 340 до нашої ери.

· Античність. З падінням Риму в 476 році завершилася епоха Стародавнього світу.

2. Середньовіччя.Тривало приблизно до 1500 року (тривалість ≈1000 років). Початок кінця епохи Середньовіччя було ознаменовано:

· Масовим переселенням освіченої частини населення з Візантії до Європи.

· Падіння Царгорода 1453 року.

· Виникнення Ренесансу. Мабуть саме цей чинник, став фундаментом, у якому сформувалася сучасна капіталістична цивілізація, з її пороками.

3. Новий час.Ця епоха тривала близько 400 років і закінчилася наприкінці 1917 року Жовтневою Соціалістичною революцією. За цей час культурно-моральний стан суспільства зазнав неймовірних метаморфоз.

Якщо на початку Нового часу в центрі світогляду звичайної людини був Бог, який створив людину, весь світ і взагалі був мірилом усіх речей. То пройшовши епоху

· Відродження, працями Томи Аквінського, богослов'я стали сприймати як звичайну наукову дисципліну, яка не прив'язана до Бога. Потім, поборник Раціоналізму Декарт, проголосив постулат: «Думаю - отже існую». І наприкінці Г. Чербері зробив висновок, що християнство, це звичайне філософське вчення. Тим самим було започатковано Деїзму. Потім пішла

Краплю олії у вогонь переформатування свідомості додав Вольтер, який стверджував, що не Бог створив людину, а людина вигадала бога. Це започаткувало шизоїдний розкол в умах цілої цивілізації. Адже в неділю всі ходили до церкви, і там зізнавалися, що вони грішні та недостойні. Але в інші дні, вони дорівнювали богу.

І хоча тепер мірилом усіх речей стали вважати людину, але люди стали відчувати нестачу духовно-містичного компонента у своєму житті. І на порозі з'явилася

· Епоха Романтизму. Розум був посунутий на узбіччя, а панувати стали почуття та емоції, які підмінили духовність. Звідси нестримність, прагнення ризику. Майже легалізувалися дуелі. Сформувався образ «шляхетного дикуна».

Закінчив цей період Феєрбах, з постулатом: "Почуття ніщо, головне смачно і ситно їсти". А потім настала черга розкріпачення жінок. А тим часом, онтологічно є зберігачами традиційних цінностей.

4. Новий час.Цей період триває досі, майже сто років.

Цікаві закономірності

Згідно з розрахунками видатних учених, за час кожної з вищеописаних епох, на планеті встигло прожити ≈ 10 млрд. Чоловік. Але феномен стиснення історичного часу з кожною епохою зменшував її тривалість у 2,5-3 рази.

Є припущення, що для переходу людства в нову формацію повинен накопичитися певний багаж знань і технологічних інновацій, які в свою чергу призводять до якісного стрибка.

Проф. С. Капіца, вивів формулу зростання населення для всієї планети: N(t)=200 млрд/(2025-t). Де N - кількість населення в даний момент часу, а t - даний час. Дві константи: 2025 рік та 200 млрд. осіб, були отримані кількома вченими незалежно один від одного.

Ця формула дозволяє побудувати такий графік приросту населення на Землі:

І він збігається із відомостями про чисельність населення, які з тією чи іншою точністю надають історики.

Згідно з цією концепцією, С. Капіца стверджував, що приблизно у 2025 році має настати певний фазовий перехід у розвитку людської цивілізації, який супроводжуватиметься глобальними змінами у всіх сферах життя.

Історична епоха, в яку випало жити творцям ранньої російської класики і яка багато в чому сформувала їх, була революційною, вибухонебезпечною, героїчною. Її сенсом стало торжество заповзятливості над знатністю, індивідуалізму над становою етикою, новизни над традиційністю. Але, принісши надію на оновлення суспільства, держави та людини, ця епоха завершилася глибоким кризою, загальним розчаруванням в ідеї прогресу.

Як ми казали, їй передували філософські пошуки енциклопедистів. А безпосередній початок започаткувала Французька революція 1789-1793 років. Зараз, з нашого історичного далеко, важко зрозуміти, наскільки глобальними були зміни, які вона принесла з собою. Якщо з чимось її і порівнювати, то навіть не із землетрусом, а з грандіозним виверженням вулкана, після якого все починає рухатися, все змінюється. Там, де раніше були родючі землі, залишається випалена пустеля, а там, де була пустка, починають бити ключі і з'являється зелень; зникають колишні вершини і зароджуються нові гори. А якщо перейти на суху, але точнішу мову абстрактних понять, то революція призвела до різкої зміни історичних укладів.

Що ж сталося? З курсу нової історіїви знаєте подробиці. А ми лише коротко нагадаємо події, які вплинули на розвиток російської літератури першої половини XIX століття (згадки про них ми знайдемо практично у всіх творах, які нам належить разом читати).

На початку 1790-х років французька феодально-аристократична держава вичерпала свої здібності. Воно в буквальному значенні слова збанкрутувало. Король Людовік XVI змушений був скликати Генеральні штати, які до того часу ніякої реальної ролі не грали. Генеральні штати оголосили себе спочатку Національними, а потім Установчими зборами, які мали заснувати нове державний устрійбуржуазної Франції, привести до влади третій стан. У відповідь на спробу короля розпустити депутатів по будинках 14 липня 1789 стихія виплеснулася на вулиці: почалося повстання, що увінчалося взяттям в'язниці-фортеці Бастилії і започаткувало нову, революційну еру в історії Франції, та й усієї Європи.

А 26 серпня того ж року було прийнято «Декларацію прав людини та громадянина», яка запропонувала прості, чіткі та загальнодоступні формули нового життєустрою. «Люди народжуються і залишаються вільними та рівними у правах», права власності непорушні та священні, особиста свобода громадянина обмежена лише правами іншої людини. Проголошувалося свобода думок, зокрема політичних і релігійних, оголошувалося верховенство закону над становими привілеями. У цих формулах були враховані постулати «Декларації незалежності» Північно-Американських Сполучених Штатів – нової держави, яка утворилася у 1776 році на місці колишніх європейських колоній та вперше кинула виклик усім загальноприйнятим державним традиціям. За тим, що відбувається в Північно-Американських Штатах, з напруженою увагою стежили в різний час і Гете, і Пушкін.

Після того як у січні 1793 року король та його дружина Марія-Антуанетта були страчені, революція остаточно скинула ліберальну маску. Якобінці - так називався політичний клуб, члени якого прийшли до влади в Конвенті, органі революційного самоврядування - почали знищувати своїх політичних супротивників. Незабаром диктатура вождя якобінців Робесп'єра, який зрештою сам потрапив під ніж гільйотини, завела країну в кривавий глухий кут. З цього глухого кута її несподівано вивів молодий корсиканський генерал Наполеон Бонапарт, який узяв всю повноту влади у свої руки і крок за кроком пройшов шлях від революційного диктатора (1799) до довічного консула (1802), а потім і спадкового імператора (1804).

Революція повернулася до точки, з якої вийшла; республіка знову поступилася місцем імперії. Але це була інша імперія, інша монархія. Наполеон ніби перенаправляв революційну енергію на нове русло. Він почав переділ і завоювання світу; наполеонівські війни, що перекроїли політичну картуЄвропи вражали уяву сучасників. Їм здавалося, що одній людині таке не під силу, що Наполеон має якусь містичну, надприродну владу; багато хто називав його Антихристом. Так чи інакше, але у 1811 року більшість Європи опинилася у складі Франції.

Перелічені події відбувалися у самому центрі Західної Європи. А що в цей час робилося в Росії?

Наприкінці XVIII століття вона спробувала відгородитися від революційних бур. Останні роки царювання Катерини II Великої (після придушення пугачовського повстання 1774 року) були часом золотого блаженного застою; ніколи до і ніколи після російське дворянство не почувалося так спокійно і впевнено. При цьому сама імператриця чудово розуміла, що серйозних змін у державному та громадському житті уникнути вже неможливо. Заспокоюючи дворянство, обдаровуючи його все новими і новими привілеями, вона таємно обмірковувала законодавчі реформи, які мали б обігнати революцію, що назрівала, зробити її «зверху».

Особливі надії Катерина II пов'язувала зі своїми онуком, майбутнім імператором Олександром I Павловичем; плани її, однак, були зруйновані раптовою смертю у 1796 році. Запанований після неї Павло I так і не зміг порозумітися з дворянством і врешті-решт у 1801 році впав жертвою змови. Ставши мимовільним учасником батьковбивства, Олександр I на початку свого царювання спробував розчистити історичні завали, підготувати ґрунт для серйозних реформ, але зупинився на півдорозі.

Причин тому безліч. Одна з них у тому, що Олександрівська Росія від початку вступила в протистояння з наполеонівською Францією і змушена була витрачати дорогоцінні сили на низку військових конфліктів 1805-1807 років. Завершилися вони принизливим для Росії мирним Тільзитським договором. Але до 1812 року, коли Наполеон оголосив їй нову війну, Росія встигла накопичити моральні та військові сили для перемоги; Вітчизняна війна стала однією з головних подій російської історії. Дати і назви основних битв 1812 назавжди увійшли в російський культурний побут: 4-5 серпня - бої за Смоленськ, 26 серпня - Бородінська битва, 1 вересня - рада у Філях, 4-6 вересня - пожежа в Москві, 14-16 листопада - битва біля річки Березини, 14 грудня - остаточне вигнання «великої армії» з Росії та початок війни за визволення Європи.

Молоді офіцери, які повернулися з європейського походу і натхненні перемогою, сподівалися, що Олександр I нарешті здійснить катерининську мрію, почне революцію «згори». Але час, відпущений історією для спокійних реформ, російська влада марнувала; низка національно-визвольних повстань у Європі та Малій Азії початку 1820-х років змусила Олександра «заморозити» реформи до кращих часів, які, на жаль, так і не настали.

Молоді російські дворяни, не дочекавшись від монаршої влади поновлення країни, стали об'єднуватися в таємні антиурядові суспільства, кінцевою метою яких було прийняття конституції та обмеження самодержавства. (Одні сподівалися на республіканську форму правління, інші на конституційну монархію.) Ранні організації - «Союз порятунку» (1816-1817) та «Союз благоденства» (1818-1821) перетворилися на Північне та Південне товариства, які 14 грудня 1825 року організували озброєне виступ на Сенатській площі Санкт-Петербурга Пролилася кров; виступ був придушений військами, що зберегли вірність новому цареві Миколі I.

Царювання Миколи I, яке почалося трагічно, з придушення повстання і страти п'ятьох декабристів, стало однією з найсуперечливіших епох нової російської історії. Який мав здоровий розум і твердий характер, Микола зробив усе для того, щоб виправити помилки попереднього царювання. У другій половині 1820-х років він провадив успішні війни на сході імперії; енергійно керував країною, жорстко обстоював її інтереси (як він їх розумів). Але вже в 1830-1831 роках сталася низка військово-політичних потрясінь, з яких Росія вийшла внутрішньо ослабленою, запеклою.

У листопаді 1830 року у Варшаві спалахнуло повстання за незалежність Польщі, яке до літа 1831 року було жорстоко придушене. російською армією. Поруч із пройшли селянські бунти у військових поселеннях; різко загострилися стосунки з Європою, особливо з Францією. Отримавши у спадок від свого старшого брата Олександра I цілу низку нерозв'язних проблем, Микола I поспішив змінити внутрішню політикуРосії, розправившись із зароджуваним громадською думкою, посиливши цензуру, посиливши владу державної бюрократії

Імператор не вникав у проблеми, що стояли перед мислячою частиною неурядової інтелігенції, заганяв соціальні хвороби всередину. Політика ізоляції від «небезпечного», зараженого революційними ідеями Заходу, зрештою, завела Росію в глухий кут. А головна проблема багатомільйонної країни – кріпацтво – так і не була вирішена. Сумним підсумком миколаївського царювання стала ганебна для Російської імперії Кримська війна (1853-1856).

Громадська атмосфера, що сформувала наступне покоління російських класиків, від Івана Гончарова до Антона Чехова, була зовсім іншою, ніж атмосфера епохи, що випала Карамзіна, Пушкіна, Гоголя. У 1840-ті роки російським суспільством (принаймні, освіченою його частиною) опанували почуття розчарування та соціальної апатії; багато актуальних проблем не можна було обговорювати вголос - і письменники виробляли езопів мову, вчилися говорити про наболіле за допомогою натяків, алегорично. Щось подібне відбувалося і на Заході.

Низка соціальних потрясінь мови у Франції (1830, 1848) у результаті призвела до реставрації монархії: до влади прийшов онук Наполеона I Бонапарта, більш ніж консервативний Наполеон III. З царювання королеви Вікторії (1837-1901) у Великій Британії почалася довга і пишна вікторіанська епоха - час торжества традиційних цінностей, які довели свою стійкість перед натиском соціальних рухів. Не здійснилася мрія поляків про національну незалежність, марними були сподівання німців створення єдиної держави з розрізнених князівств. (Цю задачу зможе вирішити лише князь Бісмарк, який у 1871 році стане канцлером Німеччини.) Слов'янські та угро-фінські народи - серби, чехи, болгари, мадяри, фіни - під впливом романтичних ідей та військово-політичних потрясінь ХІХ століття усвідомили себе повноцінними нація . Тобто історичними спільностями людей, які об'єднані не лише історичним корінням, а й державними кордонами, і літературною мовою, і культурними традиціями. Однак вони так і не змогли звільнитися від іноземного панування, не здобули довгоочікувану державну незалежність від сильних імперій: Оттоманські порти (нинішня Туреччина), Австро-Угорщини, Росії.

Тим часом під покровом політичної реакції і Заході, й у Росії протікали важливі і дуже небезпечні доль людства процеси. Як у другій половині XVIII століття на історичну сцену вийшов третій стан, буржуа, так у другій половині XIX століття про свої претензії на особливу роль в історії заявив пролетаріат, найбідніша та найменш кваліфікована частина робітничого класу. Цим скористалися розумні та тверді вожді революційного руху. Насамперед видатний німецький політекономіст та філософ, автор монументальної праці «Капітал» Карл Маркс. Ідея соціальної справедливості опанувала умами, і під гаслом захисту професійних прав робітників було створено «Союз комуністів» (1847), для якого Маркс разом із публіцистом Фрідріхом Енгельсом написав «Маніфест комуністичної партії» (1848).

У цьому Маніфесті вперше було чітко і ясно поставлено завдання революційного знищення старого світового порядку та проголошено надісторичну мету: створення нової цивілізації, утопічного царства пролетарського щастя. За цю мрію людство розплатиться в XX столітті десятками мільйонів безневинних життів, кривавими потрясіннями, але вже в XIX столітті під впливом революційних ідей виникло нове явище, що руйнує і не визнає національних кордонів, - тероризм.

Були утворені таємні терористичні організації та у Росії. Одна з них, «Народна воля», ухвалила вирок імператору Олександру II (він правив країною з 1855 по 1881 рік). Тим часом цар прагнув оновити країну, позбавити її багаторічних і навіть багатовікових, застарілих хвороб. Він не тільки провів велику Селянську реформу 1861 року, скасувавши кріпацтво, а й ввів систему місцевого самоврядування (її називали земством), реформував суд, армію. Після придушення другого польського повстання (1863-1864) Олександр II дещо пригальмував перебіг реформ, побоюючись зростання радикальних настроїв. І все одно: саме він готував Росію до нових реалій політичного, економічного, інтелектуального життя, з якими вона мала зіткнутися в кінці XIX і початку XX століття.

Але революційних терористів мало хвилювало майбутнє країни; вони вимагали змінити справжнє – і негайно; поступове поліпшення російських порядків їх влаштовувало, вони неухильно підштовхували Росію до хаосу. Тому життя Олександра II було скоєно ряд замахів (1866, 1867); з 1879 року на нього почала полювання таємна терористична організація «Народна воля» – і І березня 1881 року імператор загинув від рук терористів. Причому, за переказами, царя було смертельно поранено саме у той день, коли зважився дати хід конституційному проекту, який мав запровадити у самодержавній Росії конституційно-монархічне правління, тобто змінити її кардинальним чином.

Так російські революціонери припинили мирний процес державної еволюції. Наступний правитель країни, Олександр III (роки царювання: 1881-1894), з жахом відсахнувся від політичних реформ, які у його свідомості стійко асоціювалися з наростанням революційної смути. Він зумів на якийсь час «заморозити» революційне бродіння в суспільстві і перенаправив свою державну енергію з політичної в економічну площину. Однак, обравши політику контрреформ, посиливши роль поліції, місцевої та центральної бюрократії, цар мимоволі повторив помилку пізнього Миколи I: не зцілив державу, а загнав хворобу всередину.

Будучи талановитим і масштабним керівником країни, він сподівався, що бурхливе зростання промисловості (успіхи Олександра III та його адміністрації були в цій галузі дуже вражаючими) сам собою, без політичних реформ підтягне Росію, усуне соціальний ґрунт антиурядових умонастроїв. Цар хотів підняти патріотичний дух населення, зробивши ставку на офіцерство, купецтво, заможне селянство, торговий народ.

Але в результаті російські революціонери лише причаїлися, навчилися мистецтву конспірації і почали підготовку до прийдешніх потрясінь. Революційний рух давно вже став міжнародним явищем: наприкінці 1860-х років виникла всесвітня організація Інтернаціонал, яка координувала діяльність робочих рухів у різних країнах. Надії на те, що внутрішньоросійські заходи вдасться назавжди загасити світовий вогонь, були наївними. Що ж до патріотичних ідей, то за царювання Олександра III часто порушувалася тонка грань між здоровим національним почуттям та хвороботворним націоналізмом; на півдні неодноразово спалахували єврейські погроми.

Важливі події відбувалися поза межами Європейського континенту; одне з головних - Громадянська війна в США (1861-1865) між Північчю та Півднем. Жителі півдня виступали за збереження принципів рабовласництва, жителі півночі - проти; сенсом Громадянської війни стала боротьба за той шлях, яким піде Америка в XX столітті, шлях особистих прав і громадянських свобод або шлях рабства і расизму.

Такий був історичний фон літературних звершень, вивчення яких нам належить зайнятися.

4. Основні події політичної історії

Політична історія Селевкідів визначалася тими основними чинниками, про які йшлося вище. Вже Антіох I довелося вести військові дії як у Малій Азії, так і в Південній Сирії. У Малій Азії він розгромив галатів (278–277 рр. до н. е.), за що отримав титул Спасителя (Сотера). Найважливішу роль цій перемозі зіграли бойові слони. Менш успішною була його війна з Птолемеями (Перша сирійська війна -274-271 рр.. До н. Е..). Хоча союзник Антіоха македонський цар Антігон Гонат зумів нейтралізувати дії могутнього єгипетського флоту, Антіоху, який провадив сухопутну війну, не вдалося досягти серйозних успіхів. Птолемей II зберіг усі свої володіння у Південній Сирії та навіть розширив зону свого впливу в Малій Азії. До кінця царювання Антіоха I повністю незалежним став Пергам.

У царювання Антіоха II - наступника Антіоха I - вибухнула Друга сирійська війна. Відомості про неї в джерелах надзвичайно уривчасті. Антіоху II вдалося дещо розширити межі своїх володінь у Малій Азії та Південній Сирії. Саме тоді різко змінилася ситуація Сході. Близько 250 до н. е. відбувається відпадання від центрального уряду Бактрії та Парфії. Причини цього криються у зміні загальної лініїполітики Селевкідів. Селевк I та Антіох I приділяли велику увагу цим областям. Тут активно будувалися нові міста, зміцнювалися кордони, наприклад, була побудована стіна, що оточила весь Мервський оазис. Однак надалі центр тяжкості політики Селевкідів переміщується на Захід і східні сатрапії починають розглядатися урядом лише як об'єкт експлуатації, одержання коштів на ведення активної політики на Заході. Грецьке і македонське населення цих сатрапій не могло з цим примиритися, оскільки ситуація і тут була досить складною (загроза навал кочівників, зростання невдоволення місцевого населення), і подальше продовження короткозорої, на їхню думку, політики викачування грошових і людських ресурсів могло призвести до катастрофи. - падіння влади греко-македонян у цих сатрапіях. Доля сатрапій, що відпали, складається по-різному. На території Бактрії створюється самостійне царство, яке зазвичай називають Греко-Бактрією. У Парфії розвиток політичної ситуації різко ускладнилося втручанням кочівників парнської конфедерації. Хлопці на чолі з Аршаком вторглися до Парфії. У боротьбі, що розгорнулася, сатрап Андрагор загинув, а сатрапія перейшла під владу Аршака. Таким чином, на східних територіях, що належали раніше Селевкідам, виникають дві самостійні держави.

Дуже тяжкі потрясіння пережила Селевкідська держава наприкінці царювання Антіоха II. Коли цар після закінчення Другої сирійської війни уклав мирний договір з Єгиптом, як гарантія дружби між двома державами був укладений шлюб між Антіохом і дочкою Птолемея Беренікою. Щоб одружитися на єгипетській принцесі, Антіоху довелося розлучитися зі своєю першою дружиною Лаодикою, від якої він уже мав двох синів. Після смерті Антіоха II починається запекла династична боротьба між прихильниками Лаодіки та Береніки. Береника і її син, що тільки що народився, були вбиті, і у сина Лаодики Селевка II вже не було суперників. Однак у цю боротьбу втручається Птолемей і починається так звана Третя сирійська війна, чи «війна Лаодики». Скориставшись династичними чварами, що запанували в Селевкідській державі, Птолемей захоплює всі найважливіші міста в Сирії, у тому числі столицю держави Антіохію на Оронті. Селевку II (246–225 рр. до н. е.) насилу вдалося відновити свою владу. Спираючись на союз із правителями Понту та Каппадокії, він відвоював більшу частину захоплених Єгиптом міст. Однак йому не вдалося повернути Селевкію в Пієрію - головну базу селівкідського флоту - порт Антіохію на Оронті. Подальше правління Селевка II було заповнене боротьбою з його молодшим братом Антіохом Гієраксом («коршуном»), який претендував на владу в державі. Зрештою Гієракс був убитий власними найманцями, невдовзі помер і Селевк II.

Після короткого царювання Селевка III трон перейшов до молодшого сина Селевка II-Антиох III (223-187 рр. До н. Е..). Час його царювання - це час найвищого піднесення Селевкідського держави, але водночас і його падіння. Політична ситуація у перші роки царювання Антіоха III була дуже складною. У Малій Азії влада належала Ахею - родичу Антіоха, який, певне, мав якісь підстави для того, щоб претендувати на царський титул. Він, проте, без боротьби поступився престолом Антіоху, отримавши натомість владу над Малою Азією, якою він керував як незалежний правитель. На Сході проти центрального уряду повстають сатрап Мідії Молон та його брат Олександр – сатрап Персиди.

Придушивши повстання Молона, Антіох III зміг діяти Півдні, почалася Четверта сирійська війна (219–217 рр. е.). Селевкідська армія повернула Селевкію до Пієрії, військові дії успішно розгорталися у Фінікії та Палестині. Однак у рішучій битві у Рафії (217 р. до н. е.) селівкідська армія була повністю розбита. В результаті Антіох III втратив усі придбання в Сирії, за винятком Селевкії у Пієрії.

У наступні роки Антіох III веде військові дії в Малій Азії, де він зрештою зумів розтрощити владу Ахея. Сам Ахей був захоплений під час облоги Сард і страчений. Зміцнивши таким чином свою владу, Антіох III розпочав знаменитий східний похід (212–205 рр. до н. е.), метою якого було відновлення влади Селевкідів над втраченими східними провінціями. Базою цього походу служила Мідія. Для отримання грошових коштівза наказом Антіоха було пограбовано храм Анахіти в Екбатанах, що дало величезну суму 4000 талантів. Результатом походу було підкорення Парфії та Греко-Бактрії, які, однак, зберегли свою державність як васальні по відношенню до Селевкідів царства. Потім армія Антіоха перейшла Гіндукуш і вторглася у межі Індії; з місцевим царем Софагасеном було укладено договір, згідно з яким Антіох отримав індійських бойових слонів. Зворотний шлях селівкідська армія здійснила територією Південного Ірану. Антіох зміцнив позиції своєї держави у Перській затоці, з Персиди він здійснив експедицію до Аравії. Сам Антіох надавав настільки велике значенняцього походу, що після закінчення прийняв титул «Великого».

Після закінчення цього походу Антіох III знову повернувся до проблеми взаємин із Птолемеями. Спираючись на союз із Македонією, Антіох зміг захопити Південну Сирію, Фінікію та Палестину, а трохи пізніше ряд належали Птолемеям міст у Малій Азії.

Саме тоді Антіох III зіткнувся з Римом. До цього він уже захопив Фракію та підтримував у Греції всіх тих, хто був незадоволений римською владою. Римляни почали своєю чергою готуватися до зіткнення з Антіохом. Деякий час тривав період дипломатичного та пропагандистського протиборства. Римська дипломатія виявилася успішнішою: союзниками Риму стали Пергам, Родос і, що особливо важливо, Македонія, яка недавно зазнала поразки від римлян, на підтримку якої особливо розраховував Антіох. У 192 р. до зв. е. розпочалися прямі військові зіткнення. Вони відбувалися на території Греції, куди висадилася селівкідська армія. Проте прорахунки політики Антіоха III призвели до того, що його союзниками стали лише етолійці. Армія Антіоха III зазнала поразки при Фермопілах. Війна була перенесена до Малої Азії. Тут Антіох був остаточно розгромлений у битві під час Магнесії на Меандрі (190 р. до н. е.). Не маючи змоги чинити опір далі, він прийняв продиктовані римлянами умови: відмовлявся майже від усіх селівкідських володінь у Малій Азії, Риму було видано всі бойові кораблі (крім 10) та бойові слони. Крім того, протягом 12 років потрібно було виплатити Риму величезну контрибуцію 15 тис. талантів.

Зазнаючи крайніх фінансових труднощів, Антіох III вирішив поправити справу вже випробуваним способом: пограбувати місцеві храми в Еліманді, що викликало повстання місцевого населення, під час якого загинув і сам Антіох. Негайно розпочався розпад відтвореної Антіохом III держави. Від Селевкідської держави знову відокремилися Греко-Бактрія та Парфія, відпала Персида, почалися хвилювання у багатьох областях.

Частина 14. Основні події в історії Мстиславля та його єврейської громади Роки Події1135 - Згадка Мстиславля у статутній грамоті Смоленського князя.1156 - Перша літописна згадка про місто.1180 - Освіта Мстиславського питомого князівства.